墨子说鲁阳文君

攻打相邻的国家，杀掉他们的百姓，将他们的牛马和生活物资归为己有，将会被历史记录下来，被后人看到只会留下骂名。这是墨子在劝说鲁阳君的时候的一个问句，接下来，我们就来分析一下墨子劝说的技巧。

墨子说鲁阳文君图

墨子的意思就是说：“郑国的统治者不好，国君屡次被杀，三年饥荒，这不都是上天对他们的惩罚吗？你再去征伐，杀他们的百姓，岂不是多此一举？况且，也谈不上什么正义啊！”鲁阳文君一听，便停止攻伐郑国，还说了一句传诵至今的名言“天下之所谓可者，未必然也”！墨子在面对鲁阳文君的时候，他没有常人的阿谀奉承，也没有顾忌到鲁阳文君的地位，他还是不忘初衷的说出了自己心中所想。所以对于墨子来说服鲁阳文君，并不是为国事所做，也不是为鲁阳文君所做，他是为了心中说想，为自己所想而做，墨子主张“兼爱，非攻”。所以他一定不会看着鲁阳文君去攻打他国，让其他国家民不聊生。从这里可以看出墨子是一个言必行，行必果的人。

而且墨子敢于冒着生命危险进入敌国，只是为了说服公输盘和楚王，也表现墨子为了阻止一场战争,不怕牺牲的勇敢精神。

当然，他之所以敢这么做，是因为他有着自己的考虑，并不只是一味的逞强，最后他能说服他们，也是因为他事先就有所筹谋，从中也可以看出，墨子是个有勇有谋的人。

墨子从人臣应具有的品德

作为春秋末战国初的著名思想家墨家学派的创始人墨子，其思想包括学说思想、管理思想、教育思想、哲学政治思想。

墨子像

墨子提出了“非攻”爱民的方式，以人为本，主张“兼爱”。

作为人臣应当具有爱民亲民，以人为本；君子应当明察左右的人，使其左右的人修好行为，若是看见左右人行为不好应当自身反省，这样子就可以行为修正了；身为人臣，理当不听谗言，不说恶语，不存害人之心，就算有恶人的影响，品行依然端正，要能查明秋毫。

墨子之思想也包括尚贤使能，意思就是说身为君臣，应当发现自己身边的人才贤能者，然后重用有才之人，这样才会使国家兴盛；人臣人民的臣子也是人民的领导人，身为领导人也应该具有可以承担重大责任的能力这样才可以使人民心服口服，才能以得服众；同时，墨子也认为君臣在考核观察下属的时候不能引文其唯命是从而就将其规类于忠心耿耿，而是在于，君有错，臣能指出，臣有好谋能告知君，当然这些理念在现今的管理学运用也是非常广泛的；要是国家强，首先要有一流的人才。