从结婚的“婚”字我们也可以推断出古人的结婚时间。“婚”字是“女”加“昏”，古人写结婚的“婚”是写成黄昏的“昏”的。

　　原始社会时，人们实行群婚制，没有固定的配偶。随着生产力及文明意识的进一步提升，产生了对偶婚。就在群婚制向对偶婚转变的时期，男子为了获取交配权，往往会采取抢亲的方式。而抢亲一般在夜晚进行，抢回来的新娘立即拜堂成亲，就这样久而久之形成了一种固定时刻的成亲仪式。在《周易•屯》爻辞中记载道：“屯如遭如，乘马班如，匪寇婚媾……乘马班如，泣血涟如。”意思是说一帮貌似强盗的马队过来抢夺妇女，不愿服从的妇女泣泪涟涟，拼命呼喊。

　　这种成亲仪式经历过夏商二代的沿袭，到了“郁郁乎文哉”的周朝，形成了完备的婚礼仪式。这种抢夺妇女逼迫其结婚的习俗被人们抛弃，但是其中的某些仪式却保留了下来，比如我国云南的某些少数民族和国外的一些地区仍然有抢婚的习俗，只不过“抢婚”变成了结婚的仪式。

　　而在黄昏这个时间结婚的习俗也流传了下来。为了将结婚的“婚”和黄昏的“昏”区分开来，所以在其旁边加了个“女”字，就成了现在的“婚”。

　　另外，傍晚结婚比较接近洞房花烛夜，尤其是在清朝，在洞房之前，新郎一般都要先去向宾客敬酒，而且去接新娘也要需要很长的时间，所以在傍晚举行婚礼，是最好不过。

　　还有一种说法就是，“上午接亲，晚上拜堂”，而“婚与昏”同音，这也是古代人在晚上结婚的最好的例证，这表明在黄昏举行婚礼以后，女人要改变自己的姓氏。

　　昏礼重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头、闹洞房这类繁杂的玩意儿，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，而后携手入洞房。次日拜见舅姑，三月后告见家庙，从此，新妇正式融入夫家家族。

　　嫁女之家三日不熄烛火，夫家也三日不举乐，整个仪式宁静安详。黄昏中开始的那个安静优美的仪式，映照出一个久违的文明气息——那是纯正、优美而伟大的汉文明，直指人心。