在我个人心目中，荀令君是和诸葛亮一样闪耀于三国的人物，可惜却和诸葛亮一样，毕生也没有实现自己的志向。《三国志·荀彧传》最后都是荀彧子孙的相关事迹，现在我们就来说说荀彧的五个儿子：荀恽、荀俣、荀诜、荀顗、荀粲(文化人取名实在不一般，五个我就认识俩)

　　荀恽(约193年—222年)，字长倩，是荀彧长子，荀攸从弟，荀俣、荀诜、荀顗、荀粲之兄。妻为曹操之女安阳公主。子荀甝、荀霬。父亲荀彧死后，他继承父亲的爵位，后来被封为虎贲中郎将。荀恽与曹植友善，而与夏侯尚不睦，这引起曹丕的极大不满。荀恽早逝，他的儿子荀甝继承了爵位。

　　荀俣，字叔倩，荀彧次子，官至御史中丞。荀俣的事迹比较简略，只有和弟弟荀粲有一段关于“言语是不是可以完全表达人的意思”的辩论。冯友兰认为荀俣和荀粲兄弟在这个辩论中，荀俣主张「言尽意」，荀粲主张「言不尽意」。

　　荀诜，字曼倩，荀彧之子，官至大将军从事郎。知名而早卒。 曾与司空陈群、散骑常侍刘邵、给事黄门侍郎韩逊、议郎庾嶷、中郎黄休删约旧科，傍采汉律，定为魏法，制《新律》十八篇，《州郡令》四十五篇，《尚书官令》、《军中令》，合百八十余篇。

　　西晋开国元勋——六子荀顗yi

　　荀顗是荀彧的第六个儿子。年幼时被他的姐夫陈群赏识。生性极孝顺，幼年时就有好名声，学识广博，思维周密。魏时因为父亲的功勋被任命为中郎。司马懿辅佐朝政，见到荀顗感到惊奇，说：“真是荀令君的儿子啊!”提拔他为散骑侍郎。逐级升官任侍中。

　　为魏少帝讲授经典，官拜骑都尉，赐他关内侯的爵位。(曾经)责难钟会研究《易经》没有“互体”(《周易》卦上下两体相互交错取象而成为新卦，又叫“互卦”)，又与扶风王司马骏辩论仁和孝哪一个为先的问题，被世人称道。

　　荀顗应该说是荀彧最优秀的一个儿子了，也得到了陈群、司马懿的赏识。荀顗最有意思的抉择就是，最终辅助司马家成功篡了曹魏的权，西晋建立后，拜司徒、太尉、侍中如故，后又代理太子太傅。荀顗可谓正儿八经的西晋开国元勋，不知道这算不算对于曹操逼死自己父亲的一种报复?

　　放荡不羁爱自由——幼子荀粲can

　　荀粲的兄长们爱在一起讨论儒家思想，但荀粲独自对道家思想有特异的领悟。荀粲常常认为，子贡称述的圣人对人性和天道的论述是无法耳闻或言传的，因为大道乃圣人的一种心得，一种境界。而且荀粲自己还认为，父亲荀彧比不上从兄荀攸，搞得他的哥哥们很苦恼却没办法。

　　荀粲认为：“女子德行没有用，美貌最重要。”骠骑将军曹洪的女儿有美色，荀粲聘娶为妻。成婚后，她的打扮、衣着乃至日常生活都十分华丽精致，荀粲也对妻子十分忠贞，每日尽情欢宴。

　　过了几年，妻子病亡，尚未出殡，傅嘏前往吊丧，见荀粲不哭泣但神情悲伤，于是问道：“女子以才色并茂最难，你所选择的婚姻，是轻才而重色，很容易再得，现在为何悲伤呢?”荀粲说：“佳人再难得，亡妻虽然不算有倾国之色，但像她这样的也很难再遇上。”始终痛苦哀悼不能停止，一年多也就死了，当时才二十九岁。

　　荀粲交往的都是一时俊杰，下葬的时候，前来的有十几位名士，都为之哭泣。和兄长们不同，荀粲不热衷于官场，反而显得有些放荡不羁。他不喜经学，喜欢道家思想，他为情伤身，直至郁郁而终，堪称三国第一情圣，实在是荀氏家族的一大“叛逆”。