中国史上妓女的由来 揭秘妓女的由来
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妓女,大家都知道,妓女即以出卖肉体和色相为职业,为了金钱而向不同的人提供性服务者。但是,你一定不知道妓女是起源于何时的?妓女是源于什么时候哪个朝代呢?为什么会出现妓女这个行业?现在就由kk 历史网 的小编为大家介绍吧。 关于妓女的起源,古今中外 ...
妓女,大家都知道,妓女即以出卖肉体和色相为职业,为了金钱而向不同的人提供性服务者。但是,你一定不知道妓女是起源于何时的?妓女是源于什么时候哪个朝代呢?为什么会出现妓女这个行业?现在就由kk历史网的小编为大家介绍吧。
关于妓女的起源,古今中外有种种不同的说法。例如有一种宗教说,认为妓女原是神庙里的女祭司,就像殷商时代的女巫。
其实,妓女最早的起源于宗教,公元前3000年的巴比伦王国就出现了妓女,在汉摩拉比王(公元前1750年)当政时,神殿里除了男祭司、佣仆、工匠外,还有不少很受人尊敬的女祭司,她们通常来自优裕的家庭,她们是居于“神”与“祈祷者”之间服务的“圣职妓女”。
在中国,妓女也叫“娼妓,”“娼妓”的本意是女乐。女乐主要并不提供性服务,而是以艺术表演为己任,大致相当于官办的歌舞团。如果没有相当的水平,是难以滥竽充数的。
据史书记载,中国最早的妓女,实际是战俘和奴隶。当推三皇时代的洪崖妓。其次则是《史记。匈奴列传》中,就有“夏桀蓄女乐、倡优”的记录。和《列女传》上记载的:“夏桀既弃礼义,淫于妇人。求四方美女积之后宫,作烂漫之乐。”据说夏桀蓄有女乐、倡优达三万人。这些也许是后世风传,无法确证,其具体情况也不得而知。但始作俑者肯定是统治者,这一点是毫无疑问的。统治者把蓄有女乐的多少作为炫耀权势和财富的手段。帝王带头,各级“领导干部”纷纷效仿,于是,大量的“家妓”便如雨后春笋般涌现出来。帝王自家之妓称为“宫妓”。除了宫妓外,还有家妓,营妓,民妓等等。
到了春秋齐桓公的时候,我们熟悉的管仲改变了这一切,他单独把妓女列为一项职业。
《战国策。东周策。周文君免士工师藉》一文中,写了这么一段话,“齐桓公宫中女市七,女闾七百。征其夜合之资以富国。”“闾”是门的意思,齐国常常在宫中以门为市,这句话翻译过来就是,在齐桓公的宫中,一共拥有七个做性交易的市场和七百多个倚门而站的妓女。这是中国历史上第一次把妓女和交易相联系的记录。从这里看,关于妓院的记载要比西方早上五十多年,在这种事情上,泱泱中华,也绝对不输给外夷。而这个“天才”想法的创始人,就是被孔子和诸葛亮奉若神明的齐桓公的大管家管仲。
从这些记载我们可以看出,妓女中的一部分不再是以单纯的卖身作为自己的生存手段,她们在向艺术靠拢,并且可以以艺术的方式更加直接地打动那些上层社会的男人,而不再是只为底层的男人服务。
关于妓女的起源,古今中外有种种不同的说法。例如有一种宗教说,认为妓女原是神庙里的女祭司,就像殷商时代的女巫。
其实,妓女最早的起源于宗教,公元前3000年的巴比伦王国就出现了妓女,在汉摩拉比王(公元前1750年)当政时,神殿里除了男祭司、佣仆、工匠外,还有不少很受人尊敬的女祭司,她们通常来自优裕的家庭,她们是居于“神”与“祈祷者”之间服务的“圣职妓女”。
在中国,妓女也叫“娼妓,”“娼妓”的本意是女乐。女乐主要并不提供性服务,而是以艺术表演为己任,大致相当于官办的歌舞团。如果没有相当的水平,是难以滥竽充数的。
据史书记载,中国最早的妓女,实际是战俘和奴隶。当推三皇时代的洪崖妓。其次则是《史记。匈奴列传》中,就有“夏桀蓄女乐、倡优”的记录。和《列女传》上记载的:“夏桀既弃礼义,淫于妇人。求四方美女积之后宫,作烂漫之乐。”据说夏桀蓄有女乐、倡优达三万人。这些也许是后世风传,无法确证,其具体情况也不得而知。但始作俑者肯定是统治者,这一点是毫无疑问的。统治者把蓄有女乐的多少作为炫耀权势和财富的手段。帝王带头,各级“领导干部”纷纷效仿,于是,大量的“家妓”便如雨后春笋般涌现出来。帝王自家之妓称为“宫妓”。除了宫妓外,还有家妓,营妓,民妓等等。
到了春秋齐桓公的时候,我们熟悉的管仲改变了这一切,他单独把妓女列为一项职业。
《战国策。东周策。周文君免士工师藉》一文中,写了这么一段话,“齐桓公宫中女市七,女闾七百。征其夜合之资以富国。”“闾”是门的意思,齐国常常在宫中以门为市,这句话翻译过来就是,在齐桓公的宫中,一共拥有七个做性交易的市场和七百多个倚门而站的妓女。这是中国历史上第一次把妓女和交易相联系的记录。从这里看,关于妓院的记载要比西方早上五十多年,在这种事情上,泱泱中华,也绝对不输给外夷。而这个“天才”想法的创始人,就是被孔子和诸葛亮奉若神明的齐桓公的大管家管仲。
从这些记载我们可以看出,妓女中的一部分不再是以单纯的卖身作为自己的生存手段,她们在向艺术靠拢,并且可以以艺术的方式更加直接地打动那些上层社会的男人,而不再是只为底层的男人服务。
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