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三国曹魏儒学家郑冲的简介 郑冲为什么要辞官

论剑历史网 - www.680069.com/2016-12-13/ 分类:历史名人/阅读:
郑冲人物生平简介 郑冲字文和,是三国曹魏末年至西晋初年大臣和儒学家。郑冲虽出身寒门,但是学识渊博,着重研学儒术。最初是魏文帝 曹丕 文学师傅,累迁尚书郎、陈留太守。大将军 曹爽 引为从事中郎,累迁光禄勋,后又拜司空、司徒。曹奂继位,拜太保,封寿 ...

  郑冲人物生平简介

  郑冲字文和,是三国曹魏末年至西晋初年大臣和儒学家。郑冲虽出身寒门,但是学识渊博,着重研学儒术。最初是魏文帝曹丕文学师傅,累迁尚书郎、陈留太守。大将军曹爽引为从事中郎,累迁光禄勋,后又拜司空、司徒。曹奂继位,拜太保,封寿光侯。朝中制定礼仪律令,都先咨询郑冲的意见。

  郑冲出身寒门,在魏晋时期门阀制度盛行的时代,其出仕希望甚为渺茫,但郑冲的学识超越常人,醉心于儒学经典,极好玩味经史,集百家之言成其一人之学问,行为举止皆出于礼制法度,严于律己,自守节操,不在人前多言,故州郡中无人发觉其才能。

  魏文帝曹丕在其任太子时期,破格选拔微贱之人,机缘巧合,识郑冲之才学,任命其为文学,其后多次升迁之尚书,接着补任陈留太守。郑冲遵循儒雅,不曾好大喜功,淡泊如水,金钱名利皆身外物,故朝堂上极少有赞赏他才能的声誉,但仍旧平步青云,受人赏识。

  公元254年,曹髦继位,郑冲任太保,高居三司之上,位同宰相,虽官位显贵,但郑冲仍保持着平静的心态,不求名利,不干涉朝政。司马昭集团专政,灭蜀后,命令贾充、羊祜等人制定礼制、法令条款,推行前均请郑冲过目,确认无碍后再实施。

  郑冲为什么要辞官

  司马氏篡位称帝,于礼不合,郑冲早已对曹魏时期的政治失望,但也未曾承认西晋司马氏王朝正统。多次请辞,望告老还乡,皆被搪塞了事。

  公元273年,郑冲再度上书,直言辞官,言辞间尽显去意已决。司马炎无奈,特下诏书:“郑太傅崇尚儒学,品性儒雅,超凡脱俗,时间在难寻如此儒学大家。爱卿从政已有六十余载对君王尽心竭力,从不为私利,功劳卓著,官至三司之上,如今仍然肩负着太傅的重任,辅佐历代君王,进献毕生所学,实为朝中元老,受众人敬仰。朕对于政道清明尚难以顿悟,朝堂上众多政务仍需修改,现在急需你等老臣训诫、开导我,希望能汲取爱卿些许美德,以助今后大业。

  如今爱卿多次以年老病重为由,辞官告退,朕自然能体桖老臣,思乡心切,倘若答应了,接下来遇到难以抉择的事件,有该问询谁人的意见呢?我今后的处境就像亲身试水,不知河水深浅,从何处下水。故许久以来不能准许爱卿的请辞,但如今爱卿去意越来越决绝,令我为难,爱卿立下汗马功劳,却在原本可以享受之时辞官,如此高尚品德实为君子所为,如果为了我的一己私心强行将爱卿留下来,实在是违背了才德之人的志愿。这一次朕忍痛接受卿的请辞,受封寿光公,地位同太保太傅,仍为三司之上。望卿颐养天年,精神抖擞,回乡好好享天伦之乐。”

  公元274年,郑冲去世,晋武帝司马炎悲痛不已,追赠其为太傅,赐贵族棺木、寿衣、陪葬器具。

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