上片主要侧重于正面话别，抒发主人不愿离去的惆怅之感。而下片则是另辟蹊径，以“多情自古伤离别”的人生哲理为引子，写出在这冷落凄凉的秋季里分别的无奈和不舍。后又引“杨柳”、“残月”这些代表着离愁的意象，浓淡相间，情感色彩更上一层。细细一想便是这样的一个场景：一只孤舟停靠在岸边，水的那头是残阳的余晖，杨柳枝泛黄而不苍翠，河岸边风呼呼地吹过，一轮残月零落的挂在天际，“我”与恋人在岸边依依惜别，不忍离去。心中想到这一离去，便是好多年，即使以后有再多的美景，都与他们无关，他们的心中的风月再也无人述说。

柳永与虫娘之间的故事

虫娘是诗词中是指歌姬舞女，在越剧《柳永与虫娘》中，讲述了柳永常年深入贫苦市民的生活中，因为常常为歌妓虫娘写词而被当时的贵人讽刺，后来柳永及第，生活苦闷之时，是洁身自好的虫娘挽救了柳永。

越剧中的柳永和虫娘

柳永的词中曾出现几次“虫娘”二字，如在《木兰花》中的“虫娘举措皆淹润”中的虫娘。后来柳永的几首词《集贤宾》中“就中堪人属意，最是虫虫”中的“虫虫”，《征部乐》中“但愿我、虫虫心下”中的“虫虫”，指的都是和柳永交好的一个青楼女子，也是在大中祥符八年即公元1015年的时候，柳永第二次参加科举考试落第后，和名叫“虫娘”的歌妓关系发生破裂，柳永写下《征部乐-雅欢幽会》。

通过几首关于虫娘的诗词中，可以看出柳永对虫娘的感情。在《木兰花》中写了包括虫娘的四个歌女，那时候虫娘并没有引起柳永太多的注意，但是在《集贤宾》中柳永对虫娘的称呼已经变为了虫虫，因为柳永那时候已经没有钱了，但是只有虫娘依然陪伴柳永的左右，所以柳永和虫娘之间便开启了心灵的交流，虫娘用自己的悲惨经历去呼应柳永坎坷的经历，虫娘给予柳永生活的勇气。在《征部乐》中，柳永对虫娘的称呼又一次发生转变，称之为“我的虫虫”，当时柳永虽然无法娶虫娘，但是在柳永的心中，虫娘已经是柳永的亲人了，但是在柳永的第二次科举考试落第的时候和虫娘发生矛盾，原因不详，柳永离开京城离开虫娘，独自漂流去了，后来虫娘这个人，虫娘这两个字再也没有出现在柳永的词中，但是虫娘一定是一位曾经走进柳永心里的女子。

著名词人柳永自称什么

柳永自称白衣卿相，为什么要这样自称呢？柳永，北宋时期著名的词人，婉约派的代表人物，柳永的出现，对宋词的发展产生了深远的影响，那柳永又是在什么情况下自称白衣卿相的呢？

柳永画像

柳永，出身于官宦世家，从小生活条件就十分优渥，在进京参加科举考试的时候，屡次都不中，于是柳永就放弃了科举考试，一心填词。柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人，同时也是两宋词坛上创用词调最多的词人，可以说柳永是北宋前期最有成就的词家。

柳永自称，白衣就是平民，卿相则是指高官，当时也指进士，白衣卿相一般用作没有发迹的书生。因为柳永三次科举落榜，奉旨填词柳三变，于是柳永自诩白衣卿相。

从柳永自称白衣卿相就可以看出，其实他还有做官的欲望，1034年，仁宗亲政，科考的录取制度放宽了，柳永便前去试了试，终于暮年及第，柳永自是欣喜不已。1037年，柳永被调任余杭县令，因为为官清正，又体恤民情，因此深受百姓爱戴。

柳永的词一般都是描写市民阶层男女之间的感情、都市生活和市井风光还有一些羁旅行役中所触发的情感。这些词都拥有丰富的词调，不仅如此，还可以雅俗并陈，使得典雅中带有文艺风气。直至后来的苏轼、黄庭坚、秦观等著名词人，也颇受柳词的点悟，学习词调的创用、章法的铺叙等，开创出了一代新词风。