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明清两代女子追求性感的方式 是病态还是艺术?(2)

论剑历史网 - www.680069.com/2016-10-21/ 分类:历史解密/阅读:
女子的小脚性感在哪里呢?在男人的性意识里,女人有了一对小脚,行走时必然小心翼翼,如风中杨柳曼妙扭捏、款款生风,这是目光的享受;男女求欢时,捧起一对“三寸金莲”揉揉捏捏,逗弄得女子春情荡漾无法自持,这是 ...

  女子的小脚性感在哪里呢?在男人的性意识里,女人有了一对小脚,行走时必然小心翼翼,如风中杨柳曼妙扭捏、款款生风,这是目光的享受;男女求欢时,捧起一对“三寸金莲”揉揉捏捏,逗弄得女子春情荡漾无法自持,这是生理的享受。

  这一点西门庆给我们曾做过示范,即使二十一世纪仍有人偏好,贾平凹先生的《废都》里那个淫棍似的庄之蝶,玩小情人唐婉儿也是从脚入手的。——可见中国文人文化传统的继承,可不仅仅在经史国粹,还包括性嗜好、性技巧。

  没有理论上的升华,体现不出文人的品位和雅趣,因此便有了文字对女子小脚规范式地描述,或谓“四美”,即形、质、资、神具备;或谓“三美”,即肥、软、秀兼得。这无疑是一种引领,不经意地诱导女子们朝着这个完美的方向去努力拼搏。

  陈独秀先生曾经写过一篇迷醉女子胸脯的《乳赋》,明清两朝既然“小脚”作了女子别具一格的性感特征,怎样欣赏把玩呢?同样有大文人作“拜足狂”,为我们留下“不朽”的文字——

  风流才子唐伯虎这样吟唱:

  第一娇娃,金莲最佳,看凤头一对堪夸。

  新荷脱瓣月生芽,尖瘦纤柔满面花。

  从别后,不见它,双凫何日再交加?

  腰边搂,肩上架,背儿擎住手儿拿。

  ——《咏纤足俳歌》。

  在唐寅笔下,一段枕畔风情全在一对“三寸金莲”上,难怪明代的歌妓无不以缠足为媚。

  清初大戏剧家李渔在他的《闲情偶寄》里更形象和直接,坦言女子缠足的目的就是为了满足男子的性欲,香艳的小脚直叫人魂销千古:

  选人选足,每多窄窄金莲。

  瘦软无形,越看越生怜惜,此用之在日者也;柔弱无骨,愈来愈耐抚摩,此用之

  在夜者也。

  与之同榻者,抚及金莲,令人不忍释手,觉倚翠偎红之乐,未有过此者。

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