曾子像

颜回毫无疑问是孔子的接班人，论语中有很多地方都能看出来，在论政篇章里面提到，颜回的悟性非常高，而且人又公正谦虚，对长者恭敬；凡事就事论事，不迁怒别人，能够对人不存二心，颜回也相当好学；在个人生活上，他安贫乐道；孔子认为宴会时最能懂他心意的人，他说的话，做的事，都不需要孔子多加指导，一个眼神或者只言片语，颜回就能懂他的意思，颜回死之后，孔子悲痛万分，像死了儿子一样。

但是人死不能复生，他只能退而求其次，必须找一个接班人，他的身体也非常不好了。曾子并不是最聪慧的，孔子曾经说他鲁莽迟钝，遭受父亲的杖责也不知道躲避，生生受着，不仅让自己的身体损伤，也损坏了父亲的名声。但是最后孔子还是看中了曾子的“鲁”。正因为曾子恪守礼数，可以控制，他才能安心的将孔门心法传给他。在孔子死后，他的很多弟子都开始自立门派，唯独只有曾子恭恭敬敬的维护着孔子的地位，传承着孔门的思想理念，不激进的人至少不会犯什么大错。他的弟子和孙子他的性格都特别了解，把位置传给曾子才是最合适的选择。

曾子故里

曾子又叫曾参，是春秋末年鲁国人，山东作为孔孟之乡，人文色彩浓厚，曾子也是山东省嘉祥县人，这点从史记和建筑遗迹上都可以看出来。

曾子墓

明朝时期曾经就曾子故里位置进行了考证，关于他的故乡是嘉祥县的说法由来已久，但是第一次由政府确认是在明朝的明世宗嘉靖年间。

嘉靖十二年，有一个在朝的吏部官员叫做顾鼎臣，他一直对曾子很敬佩。但是历史上曾子的荣誉很少，曾子曾经向颜回、子思传道，但是颜回、子思都成了博士，唯独曾子没有什么名号。于是他就给皇帝上了一份奏折，要求对曾子进行加封，皇帝同意了，于是派人进行论证，但是由于年代已久，经历了七朝皇帝之后在山东嘉祥建立了曾子宗祠，香火制度什么的都和颜回、子思一样。从此，曾子故里在家乡已然成了定论。

后人在嘉祥县境内发现了大量关于曾子的标注物，有遗址、遗迹等，这些都是不可磨灭的证据。山东省政府组成的考古队对嘉祥县南城进行了考察，在南武山有一座曾子墓，从明朝弘治之后还进行了多次修葺扩建。相传曾子曾经在南武山大柴为生。

曾子墓前有着一个牌匾写着“宗圣公之墓”，林边有石人等做装饰。左右对称的布局，三进三出，已经有了孔孟宗祠的规模。

明朝末年，曾经有个叫王雅量的提出不同意见，认为曾子故里在平邑，这遭到了明清以来很多学者的斥责，他们举出了大量证据进行论证。