伏羲大典只是一个地方为纪念伏羲所设立的一项纪念仪式，不只是在甘肃天水才能拜祭伏羲，在我国的很多地方都有拜祭伏羲的典礼仪式。像河北新乐据说也是伏羲文化的发源地，还有河南淮阳据说是伏羲去世的地方。还有很多地方也有对伏羲拜祭的典礼仪式。

伏羲大典的设立是我们传承经典国学，弘扬伏羲文化的方式之一，也是我们所有人为纪念伏羲给子孙后代做出巨大贡献的认可，如今我们科技水平的提高对伏羲的研究将越来越深，我们相信对伏羲文化的发掘将逐渐增大，伏羲的文化对我们的影响将渊源流长。

伏羲的女儿

伏羲是人们口中三皇五帝之中的五天帝之一。生卒年不详，是为风姓，是燧人氏的儿子。他出生于成纪，相传伏羲有着人的面貌，却是蛇的身体。他与自己的妹妹女娲结婚，生下了很多的儿女，其中伏羲的女儿就是传说中的宓妃。

伏羲之女图片

宓妃，又被称为是雒嫔，她是传说中伏羲的女儿。她因为喜欢洛河两边的漂亮的风景，就来到了人间。宓妃把自己学来的一些技能都教给了那些洛河附近的居民。宓妃不仅会劳务，还会弹奏曲子。她弹奏的曲子吸引了那里的河伯。河伯变成了小白龙将其掳走。宓妃在深宫里过的并不快乐。这时候突然出现了后羿，他不但成功的打退了河伯，救出了宓妃，还和宓妃产生了至死不渝的爱情。河伯自知无法再插手，就放弃了，后来天帝就封宓妃为洛神了。

伏羲之女宓妃正是有了上面的传说，才有了历代历朝文人雅士对她的赞美和遐想。屈原在他的《离骚》里，写道“虽信美而无礼兮，来违弃而该改求”。三国时期的大文人曹植则在他的《洛神赋》里，极尽褒美之词来形容伏羲的女儿。比如“华容婀娜，令我忘餐。”“夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。”清朝的大士顾恺之在其著作《洛神赋图》里也是将宓妃描写得天仙一般。

宓妃作为伏羲的女儿，本身就充满了无数的传奇色彩，各类文人雅士的诗词歌赋更是让她的美名不断的流传下去。