梁武帝与佛教中国化

佛教得以在中国传播，最大的贡献者之一就是梁武帝。梁武帝十分推崇佛法甚至到了痴迷的状态。正是因为梁武帝身体力行地推崇佛法，才得以让佛法进入中原，在中原有了很大的发展。首先，梁武帝将佛教定为国教。梁武帝遵从佛法对修行之人的要求。

梁武帝画像

在生活习惯中，梁武帝不吃肉、不喝酒、不近女色，衣服和生活用品十分朴素。梁武帝不但严格要求自己，他还颁布法令不让百姓宰杀牛羊，不许吃肉类食物。要是到了祭祀场合，就用面团做成牛羊等形状，用来献给祖先。其次，为了让百姓们有祭拜场所，梁武帝花费了大量钱财在全国修建了很多寺庙，据不完全统计共有寺庙四百八十所，寺庙中共有十万多名僧人。到了佛教节日时，百姓们都会去寺庙中祭拜，这也让佛教精神深入人心。第三，梁武帝花费了大量时间和心血研究佛学，并著有与佛学相关的书籍，比如《涅萃》、《大品》、《净名》、《三慧》等。梁武帝著有的这些书籍，极大地丰富了佛教理论知识。除此之外，他还让懂佛学的大师研究和翻译外国的佛学经典著作，通过翻译成中文，便于修行之人的领悟和参透。值得一提的是，梁武帝是提倡素食主义的第一人，在衣食方面，梁武帝从不铺张浪费，倡导以朴素为主。正是因为梁武帝身体力行地推行佛法，短时间内才让佛教在中国有了较大的进步与发展。

梁武帝饿死

梁武帝萧衍，身世显赫，自出身就带有传奇色彩，而后一路坎坷，成为南梁帝皇，成为皇帝后更是勤政爱民，大肆宣扬佛法，兴建寺庙，广积功德，但是就是这样一位不该有污点的帝皇，最后死在了台城，更有学者认为，梁武帝是被生生饿死在台城的，这实在让人好奇个中缘由。

梁武帝画像

首先，萧衍成为皇帝后，三番两次的出家做和尚。对自己的要求几乎严苛，有史料记载，梁武帝每天只吃一顿饭，一件衣服可以穿好多年，更是吃素不吃荤，一心向佛。最后一次出家，做了三十七天的和尚，国不可一日无君，最后由大臣集资一亿将他赎回。古人云，走火入魔，萧衍不是成佛，而是入魔，至于借着佛法想要什么，我们不得而知。

其次，我们知道最是无情帝王家，信仰佛教已经有些走火入魔的萧衍，开始“菩萨心肠”，但是仅对自家人慈悲。萧衍护短，研究历史的学者都知道。但是自家人不一定对萧衍慈悲，所以祸起萧墙，但是萧衍仍不吸取教训，仅仅只是罢免官职，面壁思过。君王的法度和权威被萧衍破坏，自此，朝纲大乱。