白芸生和白玉堂均是小说中虚构的人物。三侠五义中的体现的侠义气概为古今中外所称颂。这部小说在中国历史文化中也有着重要的地位。白芸生作为白玉堂后代正是这部小说里精彩人物的性格的延续，后人在此基础上写了续集小五义。武侠人物中体现的侠义精神也是值得我们学习的高尚情怀，他们的忠义爱国，不畏邪恶敢于和恶势力作斗争也反映了古代人们的高尚品质。

白玉堂师父

白玉堂，《五鼠闹东京》中一位桀骜不驯的人物，他的刀法和机关在全部侠义人物中实属上乘。白玉堂的深厚的武学积淀可以说得益于他几位师父傅的真传。历史上关于白玉堂的师父众说纷纭，主要有其哥白金堂、西洋剑客夏玉奇，武圣人于和三位武学大家。

白玉堂师父剧照

《五鼠闹东京》中提到白玉堂从小出生于富贵人家，少年时便开始习武，最初是其兄长白金堂教授其武功，可以算是他武学上的启蒙教师。为他后来成为武林豪侠奠定了基础。白玉堂第二位师父是人称西洋剑客的夏玉奇夏老前辈。夏玉奇精通西洋八宝转心螺丝钉和机关方面的技巧，虽然很少出场，却是一位世外高人。在《白眉大侠》中记载，当时开封府率群雄攻打阎王寨时，莲花门七星真人修修设了“人头宴”这一机关，难倒了诸位英雄。危难之际，夏玉奇伸出援手大破“人头宴”，奠定了开封府的胜局，此后便过起了闲云野鹤般的生活。白玉堂第三位师父是人称“武圣人”的于和。于和与同门的普渡、雪竹莲同为当时的武林盟主。堪称武林的第一高手，后听信大弟子夏遂良的谗言，与当时的武林群雄为敌，遭到“上三门”各路高手围攻，最后在东海悬崖横剑自杀。

白玉堂的师父们都是武林中数一数二的风云人物，他们倾尽毕生绝学，授予自己的爱徒，最终成就了白玉堂的武林大侠之路。