乐师陆陆续续的唱了很多，季子都一一点评并发出赞美之情，他以自己的才能与远见卓识透析了这些乐曲中所包含的深远蕴涵，既听出了周朝的盛衰之势又听出了文王的贤能之德，他说出的那些评价让在座的鲁国大臣为之震惊，无不对其刮目相看。

直到《招箭》之舞的舞蹈开始时，他才惊叹的说道，“这才是让人叹为观止的乐章，盛德之至。”

吴季札认为诗经中哪种音乐最好

吴季札到底是我国古代的那个吴季札，还是与1931年出生的台湾著名钢琴演奏家、音乐家、资深音乐教育家，甚至精通多门语言的名人吴季札。不过不论是哪个吴季札，都不是无名之辈。在这里我们就来说一下春秋时期的吴季札。

季札图

季札，“吴”是他所属国家的名称，他是春秋时期的风云人物，是古代的著名的政治家，外交家。

关于吴季札认为诗经中的那种音乐最好，现在网络上也是流传着各式各样的答案，其中有人认为是“风”，也有人认为是“颂”。但是不可否认的是，这些答案都不能持肯定态度。

而我个人则认为是“风”，因为《风》诗是从周南、召南、邶、墉、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等多个地区收集而来的民间地方歌谣。这类的民间地方歌谣充满了强烈的生活气息，它的体裁千变万化，其中包括了爱情歌曲、劳动歌曲；而在情感上的表达上也是丰富多彩，包含了轻松愉快、深沉抑郁、欢乐明快、慷慨激昂、怨天尤人、兴高采烈等多种情绪；同样的在表现形式上，也有独唱、对唱、帮腔等多种形式；曲式结构也有很多形式。

而我们从吴季札听歌中的“吴公子札来聘……请关于周氏。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉!始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。’为之歌《邶》、《墉》、《卫》，曰:‘美哉，渊乎!忧而不困者也”可以看出，他所喜欢的是风。