鸠摩智剧照

想要知道鸠摩智曾经以什么武功冒充少林绝技，就需要先来研究一下鸠摩智的平生事迹了，据说鸠摩智天资聪颖过人，而且具有过目不忘的本领，他自幼就痴迷于各种武林绝学，武功已经达到了极高的境界，而且精通佛法，后来又和姑苏慕容博结为朋友并且用自己的“火焰刀”换来了慕容博的小无相功。

而小无相功就是鸠摩智曾经用来冒充少林绝技的武功了，小无相功的威力相当大，而它的特点就是没有任何的形状，只要是身怀此武功绝学的人，都可以轻易的模仿别人的武功绝学甚至比原版的武功绝学更胜一筹，而没有练习过此功的人根本就察觉不出来。

所以要说鸠摩智曾经以什么武功冒充少林绝技的话，那就一定是小无相功了，因为鸠摩智的悟性极高，所以小无相功对他而言使用起来还是游刃有余的，要模仿少林的各种绝学也是轻而易举的，因为少林的72绝技被鸠摩智轻而易举的模仿了过来。

枯荣大师 鸠摩智

枯荣大师和鸠摩智都是金庸笔下武侠小说《天龙八部》里的人物。一群侠义肝胆的武林人士，却与佛教有着密闭可分的关系。枯荣大师是大理天龙寺的高僧，长年面壁，在天龙寺中静修佛学。而鸠摩智是佛教藏传弟子，博学精深，一下道破枯荣大师所参的“枯禅”之意。

枯荣大师和鸠摩智剧照

枯荣大师与鸠摩智之间的交锋，发生在鸠摩智以兑现和慕容博的诺言为借口，实则为一己之私，而前往天龙寺抢夺《六脉神剑经谱》。鸠摩智在天龙寺大战众僧，以“火焰刀”挑战段氏“六脉神剑”，掀起一场无形的刀剑之战。枯荣大师为避免引发更大的武林斗争，烧毁剑谱。从此，鸠摩智与天龙寺，与段家结下仇怨。

在《天龙八部》中，金庸塑造了大量少数民族英雄的形象。枯荣大师为大理皇室亲族，是白族人，精通段式的少泽剑与一阳指，是德高望重的高僧。他一心为善，参破红尘，曾为保定帝段正明剃度，一句“一微尘中入三昧,成就一切微尘定,而彼微尘亦不增,于一善现难思刹”，让人心生钦佩。

金庸也在刻画了奸邪丑恶的伪君子。鸠摩智来自吐蕃国的藏族人士，高傲自负，沉迷武学，工于心计，最终因为不听从扫地僧的苦言相劝，练七十二绝技而走火入魔。但是，鸠摩智因段誉相救，死里逃生后，大彻大悟，广义佛经，度人无数。

枯荣大师、鸠摩智形象描绘，其实都是金庸通过自己对现实生活的体现，希望读者能够领悟到文化没有高低贵贱，民族没有尊卑之分，多元的文化与民族都值得被尊重。这大概就是《天龙八部》作品的绝妙之处。