颛顼的后代

颛顼和帝喾的后代可以说是中华大地上面最为繁茂的群体了，炎黄子孙也主要是出自于颛顼和帝喾的后裔。颛顼的后代人数之多，并且能够生生不息与颛顼本人的勤政爱民息息相关的。颛顼一族的势力和人民正在不断地增加和繁衍，终于让颛顼的后代遍布在神州大地的每一个角落中。颛顼的后代基本上便是今天我们的祖先们，可以说今天的我们不是帝喾一脉，便是颛顼的后代了。

颛顼画像

颛顼的后代主要可以分成四个支系，其中主要有：陆终族、伯益族、舜族、禹族，可以说颛顼的后代们基本上都是出自于这四个支系中的，颛顼自己传世的儿子中总共有二十四个人，但是更多的后代们是不在传世之中的，并且主要的四个支系内部之中还有更多的错综复杂的支系，由此颛顼的后代便变得极为的多了。

颛顼的后代可以说是人类历史文明发展史上罕见的奇观，五千年的时光并没有让颛顼的后代们失去任何的光泽，反而在中国历史上书写了无数的传奇。颛顼的后代们中还是以贤能者为最的，历史上著名长寿老人“彭祖”八百年的光阴不息，便是颛顼的后代中的长寿之最。同样的还有楚国的屈原有言“帝高阳之苗裔兮”，爱国诗人屈原对于自己是颛顼的后代感到无比的自豪，虽然表面上看到的是屈原是自言自己是帝王之后，但同样可以看出颛顼的后代是中华大地上面最为璀璨的光景。

颛顼的父亲

颛顼作为我国上古时代中一位非常杰出的君王，关于颛顼的身世素来都是受到了很多的关注的，颛顼的父亲是谁，同时也遭到人们的猜忌。关于颛顼的父亲主要有两种说法，一种是认为颛顼的父亲便是昌意，即认为颛顼便是黄帝的孙子，但是另一种却不同，认为颛顼是昌意的孙子，即认为颛顼是黄帝的曾孙。这两种说法一直以来都是争执不休的，目前绝大多数学者依旧支持第一种说法的。

颛顼大帝雕像

颛顼的父亲是昌意是有依据的，其中最为主要的依据便是由客观公正书写中国历史的司马迁笔下的《史记》中的记载了，里面有言介绍颛顼，主要是说，黄帝之子昌意到了若水之后，常年生活在若水之畔，后来终于娶了蜀山氏族中的女子，并且和那个蜀山氏族女子生下了颛顼，由此便认为颛顼的父亲是昌意，祖父是黄帝。但是在《山海经》中却有着另一种记述，昌意到了若水之后，迎娶了蜀山氏族的女子，然后生下了韩流，之后韩流便继续在若水之畔生长着，长大了以后和部落女子结婚，而后才生下了颛顼，因而这一种说法便认为颛顼的父亲是韩流，祖父是昌意，曾祖是黄帝。

颛顼的父亲究竟是昌意还是韩流，已经不可考证了，每一种说法也都有相关的理论依据，素来对于颛顼的父亲的描写都不多，一般而言都是三言两语匆匆盖过，至于颛顼的父亲到底是何人，还需要进一步的印证。 [!--empirenews.page--]

颛顼故里

颛顼是中国上古时代中以为十分著名的帝王，颛顼是“三皇五帝”之一，他的身上有着数不尽的迷，同样的关于颛顼故里的说法，历来人们都是各执一词的。有人认为颛顼的故里在若水（便是今天雅安荥经），也有人认为颛顼的故里在穷桑，还有人认为颛顼的故里在颛顼定都的地方高阳，同样的还有人认为颛顼的故里在阜新，当然还有其他的一些小众性的说法。那么颛顼的故里究竟在何处呢？

颛顼雕像

认为颛顼的故里在若水是有道理的，根据中国史书《史记》以及《山海经》等著作，从中可以看出颛顼是初生与若水的，一般人都是直接认为出生地便是自己的故里，因此有了颛顼故里便是若水的说法。而认为颛顼的故里在穷桑，主要是因为虽然颛顼出生在若水，但是颛顼并不曾真正在若水生活过，而是在穷桑度过了无数个美好的时光，因此可以认为颛顼的故里便是穷桑。颛顼中的绝大多数的时光都是在定都之后，而颛顼是定都在高阳的，因此便有了颛顼故里是高阳的说法。而认为颛顼故里在阜新则是由于今天的考古学家的考量揣测的，虽然最具有科学性，却是最难以为人接受的一种说法。