一开始，皇宫内于此日为皇帝晒龙袍，以后又从宫中传向民间，家家户户都于此日在大门前曝晒衣服，以后此举成为一种民俗。

　　起源

　　“六月初六”，宋代称天贶节，贶，意同赐，传说是大禹的生日，应为附会，因上古不庆生，恐遭人厌胜。唐玄宗将自己生日定为千秋节，开风气之先，但直到清代，皇帝生日的“万寿节”都是假日子，真实情况绝不泄露。六月六又叫“天贶节(姑姑节)”，此节起源于宋代。

　　宋真宗赵恒是一个非常迷信的皇帝，有一年六月六，他声称上天赐给他一部天书，并要百姓相信他的胡言，乃定这天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。随着时间的推移，“天贶节”渐渐地失去原来含义，但是晒红绿的风俗尚存。

　　简介

　　天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。江苏东台县人，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一种用面粉掺和糖油制成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑长了肉”的说法。还有“六月六，家家晒红绿”的俗谚。

　　“红绿”指五颜六色的各样衣服。此谚的后一句，又作“家家晒龙袍”，在扬州有个解释，说乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而有“晒龙袍”之说。

　　江南地区，经过了黄梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出来晒一晒，可免霉烂。此外还有给猫狗洗澡的趣事，叫做“六月六，猫儿狗儿同洗浴”。天贶节受欢迎，因六月六是传统夏闲，可准备秋冬衣物，随着农耕技术改变，夏闲时间改变，此节渐失存在基础。

　　相传该节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。

　　六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经也在天贶节这一天翻检曝晒。

　　习俗

　　天贶节，又称“六月六”、“回娘家节”、“虫王节”等。“六月六”是一个小节，节日活动较少，主要是藏水、晒衣和晒经书，妇女回娘家，人畜洗浴，祈求晴天等活动。在六月六还有一种藏井水的风俗。这种藏水、晒衣是讲究夏季卫生的良好民风。