“昭君拂玉鞍，上马啼红颊。今日汉宫人，明朝胡地妾。”唐朝诗人李白一首五言绝句《王昭君》，写尽了“昭君出塞”的悲凉和伤感。1900多年前，西汉女子王昭君奉命出塞。她骑着马离开长安，冒着塞外刺骨的寒风，千里迢迢地来到匈奴，嫁给呼韩邪单于。千百年来，“昭君出塞”的故事在民间流传。人们感怀于王昭君的奉献精神。正是有她的奉献，给西汉和匈奴人民带来了长久的和平生活，促进了民族融合。

“昭君出塞”的故事，被改编、创作出大量的诗歌、戏剧、小说、电影、电视剧等艺术作品。在改编和创作时，人们增加了不少与事实不符合的细节。其中，有一种说法提出，王昭君嫁给呼韩邪单于后的日子过得并不好，而且在呼韩邪单于死后，还被迫按照匈奴的风俗习惯，先后嫁给呼韩邪单于的儿子和孙子。
这种说法，是不准确的。

王昭君，南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，生于公元前54年。公元前38年，16岁的王昭君被选入宫廷，成为了一名宫女。公元前33年，南匈奴的首领呼韩邪单于第三次来到汉朝都城长安，觐见汉元帝，以尽藩臣之礼。汉元帝高兴之余，将王昭君赏赐给他。

在有的民间传说里，指王昭君自愿请行出塞。这不符合史实。王昭君的身份是宫女，在宫廷里没有任何话语权，怎么能够左右皇帝的决策呢？事实上，当时汉朝进入鼎盛阶段，匈奴日渐衰落，四分五裂，其中南匈奴归附汉朝。呼韩邪单于自请为婿，汉元帝将王昭君赏赐给他，无非是满足他的一个愿望而已。这跟赏赐金银珠宝，没有什么区别。

于是，汉元帝一声令下，王昭君来到了塞外，嫁给了呼韩邪单于，被封为宁胡阏氏（王后）。这一年，王昭君21岁。塞外的生活，与中原地区迥然不同。好在呼韩邪单于对她非常体贴，王昭君逐渐适应了这种生活，还为丈夫生育了一个儿子，取名为伊屠智伢师，封为右日逐王。

然而，幸福的日子没有过得太久。公元前31年——王昭君来到匈奴的第三个年头，呼韩邪单于因病去世，离开了王昭君。王昭君随即上书西汉朝廷，希望自己能够回到中原。那时候，汉元帝刚刚去世，继位的皇帝是汉成帝。汉成帝命令王昭君，要遵守匈奴的风俗习惯。

匈奴的风俗习惯是什么呢？原来，在北方游牧民族地区，一直保存着收继婚制度，即“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之”。按照这个制度，当父亲死后，母亲为嫡子所娶；当兄长死后，嫂子由弟弟所娶。

呼韩邪单于的长子叫铢娄渠堂，被封为右贤王，在公元前53年送入西汉朝廷。因此，当呼韩邪单于死后，次子雕陶莫皋继承了王位，封号为复株累单于。复株累单于不但继承了父亲的王位，还收纳了父亲的王后王昭君。时年23岁的王昭君便嫁给了复株累单于。

接下来，王昭君与复株累单于生活了11年。期间，王昭君为丈夫生育了两个女儿，分别叫须卜居次、当于居次（居次是公主的意思）。

复株累单于是一个雄才大略的君主。他虽然只当了11年单于，但作出了大量影响深远的事情，比如继续与西汉保持友好往来关系，在边塞地区开放贸易，让匈奴在历史上第一次以商品交易取代野蛮掠夺。然而，复株累单于的寿命比父亲还短，于公元前20年英年早逝，只活了37岁。

王昭君第二次丧夫时，年仅34岁。这时候，王昭君早已断绝了回到中原的念想。对于自己的命运，她没有任何主宰的权利。复株累单于去世后，王位传给了呼韩邪单于的第三个儿子、复株累单于的弟弟且糜胥，封号为搜谐若鞮单于。与王位一起传授的，当然还有王昭君。于是，王昭君第三次嫁给了小叔子搜谐若鞮单于，而不是呼韩邪单于的孙子。

一年后的公元前19年，王昭君病逝，结束了短暂的一生，时年35岁。王昭君生育的1子1女，儿子死于权力争斗，长女须卜居次被王莽接回西汉服侍王太后，次女当于居次嫁给了醯椟王。

综合而言，王昭君来到匈奴后，一共嫁了3次，分别嫁给了呼韩邪单于，以及他的次子和第三子。