宫刑是怎么来的 宫刑的由来
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宫刑,随着时代发展到今天,已经渐渐消失了,可是在中国古代,宫刑一直持续了几千年,他的知名度已经让百姓们老少皆知。 宫刑的出现在中国历史上由来已久。在《尚书》中有几处提到了五刑和宫刑,例如《尧典》中就有五刑有服语。 今出土的周鼎金文字中有仲宦 ...
宫刑,随着时代发展到今天,已经渐渐消失了,可是在中国古代,宫刑一直持续了几千年,他的知名度已经让百姓们老少皆知。
周朝时将受了宫刑的男子称为“寺人”。“寺”字为“士”与“寸”二字构成,在古代,“士”是男性生殖器的象形字,史书所称“士人”即男人,“士女”即男女;“寸”像一只手拿着一把小刀,“士”与“寸”合在一起就是用刀割去男性生殖器。
此外,还有私刑中的“幽闭”,据褚人获《坚瓠集》记载,有不少官绅家中的妒妇虐刑婢媪,“捣蒜纳妾阴中,而以绳缝之”,或“以锥钻其阴而锁之,弃钥匙于井”等等。可见,这一类的酷刑不但在朝廷中用,官绅之家也用,肆虐面很广。
看的了这些,让我们不仅知道的古人为了满足自己私欲而对别人的残忍,更加的让我们坚定了废除宫刑制度的决心。同时,更加的同情这些遭遇宫刑的人,可怜他们将会遭遇身体机心理上的扭曲。
宫刑的出现在中国历史上由来已久。在《尚书》中有几处提到了五刑和宫刑,例如《尧典》中就有“五刑有服”语。
今出土的周鼎金文字中有“仲宦父鼎”,文曰:“中宦父作宝鼎,子子孙孙永宝用。”《尚书·吕刑篇》中有“宫辟疑赥,吕刑篇罚六百锾,阅实其罪”语;又云:“爰始淫,为劓、刖,椓(即宫)、黥。”又云:“舜典五刑,有宫。”《慎子》一书有:“虞五诛,以艾毕当宫。”《周礼》则云:“夏宫辟五百。”
由此可见,在夏朝、周朝时期,就已经又了阉人宦官的存在,他们被施加了宫刑,伺候王室贵族,并且当时的皇室害以为它是一个好的方法,想要子子孙孙辈们都可以用它。
周朝时将受了宫刑的男子称为“寺人”。“寺”字为“士”与“寸”二字构成,在古代,“士”是男性生殖器的象形字,史书所称“士人”即男人,“士女”即男女;“寸”像一只手拿着一把小刀,“士”与“寸”合在一起就是用刀割去男性生殖器。
怎么处以宫刑?
男子受宫刑,一般理解是将阴茎连根割去,但据古籍记载,也有破坏阴囊与睾丸者。如《韵会》一书云:“外肾为势,宫刑男子割势。外肾是指阴囊和睾丸,破坏了它,人的性腺即不再发育,阴茎不能勃起,从而丧失了性能力。
古代的宫刑也适用于女性,对女子的性刑罚,称为“幽闭”。关于“幽闭”,古用今天的话来说,“幽闭”就是人为地造成的子宫脱垂,这是古代残暴的统治阶级或是从病人身上,或是从制服牲口之中受到“启发”而“发明创造”出来的。“幽闭”最早的记载也是见于《尚书》。与对男子的宫刑一样,死于“幽闭”的妇女是无法统计的。
此外,还有私刑中的“幽闭”,据褚人获《坚瓠集》记载,有不少官绅家中的妒妇虐刑婢媪,“捣蒜纳妾阴中,而以绳缝之”,或“以锥钻其阴而锁之,弃钥匙于井”等等。可见,这一类的酷刑不但在朝廷中用,官绅之家也用,肆虐面很广。
看的了这些,让我们不仅知道的古人为了满足自己私欲而对别人的残忍,更加的让我们坚定了废除宫刑制度的决心。同时,更加的同情这些遭遇宫刑的人,可怜他们将会遭遇身体机心理上的扭曲。
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