成语怙恶不悛的意思是坚持作恶，不肯悔改。怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。那么，你知道成语怙恶不悛的主人公是谁？怙恶不悛有什么历史典故？
    成语怙恶不悛的主人公是陈恒公。陈桓公，妫姓，名鲍，为春秋诸侯国陈国君主之一，他为陈文公儿子，承袭陈文公担任该国君主，在位期间为前744年—前707年，共在位38年。他是陈国第12位君主。

    成语怙恶不悛的出处
    《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”
    郑伯侵陈，大获。往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：“亲人善邻，国之宝也，君其许郑。”陈侯曰：“宋、卫实难，郑何能为！”遂不许。君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎。长恶不悛。从自及也，虽欲救之，其将能乎？《尚书·盘庚上》曰：‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？’周任有言曰：‘为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。’”
    成语怙恶不悛的典故
   春秋时期，卫国联合宋、陈等国进攻郑国。郑庄公为了离间卫国的盟国陈国，就派使者去与陈桓公要求和好结盟。陈桓公瞧不起郑庄公，拒绝结盟。五月十一日，郑伯进攻陈国，大获全胜。
    上一年，郑伯请求与陈侯和好，陈侯不答应。五父（人名）进谏说：“亲近民众善待邻国（的行为），是国家的珍宝，您应该答应郑国和好的请求。”陈侯说：“宋国和卫国才是真正的祸患，郑国能有什么作为呢？”于是不同意。 君子说：“善不可丢失，恶不可滋长，这说的就是陈恒公吧！滋长了恶而不悔改，马上就得自取祸害，如果挽救，未必办得到！” 《尚书·盘庚上》上说：‘行恶容易，就像火在原野上烧，靠近不了，又怎么可能扑灭？’周任曾说过：‘治理国家的人，看到恶行要像农夫必须除草一样，割掉高的密的，要断了它的主根，让它不能繁殖，那么善行就会发扬光大。’”
    史学家评论陈桓公长期做罪恶的事是自食其果的。“长恶不悛”，后引申为“怙恶不悛”，用以比喻作恶多端而不可悔改的人。