王衍有个同乡，叫李阳。他名震京城，郭氏非常害怕他。一天晚上两人要睡觉的时候，又谈起了金钱这个话题。王衍特地谈起了李阳，对郭氏说：“现在李阳已经知道我们家干的犯法的事了，本来打算拿着证据直接送我们下大狱。但我和他是同乡，他打算饶过我们，你以后还是不要再干贪财的事了。”后来郭氏的行为稍稍收敛了。

王夷甫尝属族人事是怎么回事

王夷甫尝属族人事是世说新语一篇文章的开头，意思是王夷甫曾经嘱托一个族人帮他办件事。后半部分的文章内容是这样的。在接下来的日子里，那个族人就没有和王衍联系了，这让王衍非常着急。王家举办了一场宴会，王衍就见到了这位族人，客气地向他询问事情办得怎么样了。

王衍图像

谁知那个族人当场翻了脸，脸上的神色又羞又怒，控制不住自己的火气把食盒砸向了王衍。王夷甫沉默应对，在梳洗完后就和侄子王导一起乘牛车离开了。在牛车上，他背对着牛拿着镜子梳理头发，跟王导说他的目光正在牛背上。对于王衍最后说得话，有人是这样解释的：它即说明了他从镜子看到牛背的客观事情，又说明了他对宴会事件的态度是不计较的。

王衍出自江南实力最大的世族。他长得不仅符合当时的魏晋审美，而且书卷气浓，放到现代，估计就是文科学霸款的校草了。他在幼年的时候曾见过大才子山涛。山涛见了他后，感叹了一番说：“天下不知道是哪个老妇人能生下这样的儿子，

但耽误天下百姓的也有可能是他。”他的预言是正确的，王衍后来虽然位高权重，却从不思量国家大事。

在他死了几十年后，恒元子北伐。他登上中原的高山眺望大好山河，感叹正是因为王夷甫的缘故才导致中原变成了一片废墟。他的属下替王夷甫辩解是战乱的发生是命数，与王夷甫无关。

王夷甫识石勒的故事

王夷甫识石勒是一个典故，常常被用来比喻有超常的眼光能够预知别人不寻常的未来。石勒在少年时代曾经跟随长辈一起去做生意，某天突发奇想，倚上城楼高声歌唱。正好在附近的王衍听见了他唱歌，通过他的歌声判断出他不是一般人，以后能够左右朝政。

王衍画像

果不其然，石勒一手建立了后赵，是历史上第一个奴隶出身的皇帝。后来石勒带领兵马攻打洛阳，王衍随司马越一起前去应对。谁知司马越在半路上死了，其他一起随军的官员就推荐王衍当主帅。

他带领的大军在石勒的铁蹄下全军覆没，他自己也被俘获了。他在被石勒杀死前，向石勒剖析了他的思想，打算用自己的口才说服石勒饶他一命。但石勒是大老粗，喜欢摆事实讲道理，对王衍的话嗤之以鼻。石勒并不忍心杀王衍，但不杀他会留下无穷后患。石勒最终决定把王夷甫活埋。王夷甫在临死前对自己的不务正业表示了忏悔，向他身边的人说，如果他在平时的时候勉力治理国家，现在也不会落于这般田地。

王夷甫在石勒还没发达的时候就预知到了石勒能够成为左右天下的人物。后来的人们通过这个故事总结出王夷甫识石勒的词语来比喻能运用独特的眼光判断出他的未来。

王夷甫在少年时代得到的评价很高，丰神如玉。众人羡慕他拥有一双比女人还要好看的手。好看到什么地步呢？他喜欢在清谈的时候拿着一把佛尘，他的手白嫩到几乎与玉做成的佛尘炳融为一体。

长大了的王衍凭借家世先后担任尚书、司徒等重要官职，可是由于他经常不干实事，在历史上留下了空谈误国的名声。

王衍识石勒典故的由来

王衍是西晋末年重臣。石勒建立了后赵，是中国历史上出身最卑微的皇帝，他曾经是个奴隶。石勒在少年时候曾经跟着同乡一起到洛阳做小生意。有一次，他觉得有些无聊，就登上了城东门决定拉一拉嗓子。