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论剑历史网 - www.680069.com/2018-07-23/ 分类：历史名人/阅读：

元宪宗蒙哥七年（公元1257年）九月四日，元好问逝世于太行山下的获鹿寓舍。临终前，他叮嘱子孙，某身死之日，不愿有碑志也，要求后人只立一个墓碑，刻上诗人元遗山之墓七个大字。或许，无论他一生作过多少事，元好 ...

　　元宪宗蒙哥七年（公元1257年）九月四日，元好问逝世于太行山下的获鹿寓舍。临终前，他叮嘱子孙，“某身死之日，不愿有碑志也”，要求后人只立一个墓碑，刻上“诗人元遗山之墓”七个大字。
　　或许，无论他一生作过多少事，元好问最引以为豪的，还是自己的诗词造诣。他对自己的诗词才华是相当自负的，曾于28岁那年，写了一部诗评《论诗三十首》，“以诗论诗”，主张作诗要天然真淳，反对堆砌雕琢、卖弄文字，为文要“诚”、要写“情性”等。他还写过“诗狂他日笑遗山，饭颗不妨嘲杜甫”的诗，蔑视别人的嘲笑，大有将自己与“诗圣”杜甫相提并论之傲。
　　而如今，700多年的风云岁月，远去了刀光剑影，淡化了国仇家恨，元好问也已经被遗忘在历史的尘烟中。唯有“问世间情是何物，直教生死相许”的唯美宋词，还能令人提到他，恍然大悟道：“哦，元好问，就是那个为大雁写词的少年啊！”
　　元好问（1190－1257年），字裕之，号遗山，世称遗山先生，太原秀容（今山西省忻州市）人。《全金元词》收录三百八十馀首。

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