“纪昌学射”的故事告诫我们做任何事都不可寻求捷径，要扎扎实实的从最基本的做起，精益求精，只有掌握技术的基础，才能将技术达到炉火纯青的地步。

“歧路亡羊”的故事告诉我们如果没有目标，就会像无头的苍蝇一样，迷失方向，不知道自己要什么，最终会什么也得不到。

列子的智慧通过这些寓言故事传递给人们，使人们明白了为人处世之道。列子的用心良苦，真的值得敬重。我们在获得这些智慧时，也应该要有“吃水不忘挖井人”的心理，记得列子这位伟大的思想家。

列子说符

《列子•说符》是《列子》的最后一篇。符，在古代是祥瑞的征兆，有符瑞、符应的含义。说符的意思指道与人事相应。全文共有三十四个部分，大多以寓言故事的形式，向人们讲述人世间的大道理。列举两则《说符》中的典故：

列子书籍

《列子学射》：列子学射中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。”列子学射的故事，告诉我们只有掌握事物发展的规律，我们才能真正做好一件事。在做任何事时，不仅要知其然，而且要知其所以然，做到精益求精，切忌急功近利。

《子列子穷》：子列子穷，容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰：“列御寇盖有道之士也，唐君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟。子列子出见使者，再拜而辞，使者去。子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子皆得佚乐。令有饥色，君过而遗先生食，先生不受，岂不命也哉？”子列子笑谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟：至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。这个故事告诉我们属于困境时，不随便接受别人的恩惠，要分析自己所处环境的厉害关系。不要看见利益就抓住，一定要符合道义，遵守自己的操守。