邹忌(约前385---前319)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏邳县西南)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　《战国策》中《邹忌讽齐王纳谏》载，邹忌以妻因为偏爱自己、妾因为害怕自己、客因为有求于自己，都说自己比城北徐公美。邹忌从中悟出自己受到了蒙蔽，从而想到齐威王受到了宫妇左右、大臣、百姓的蒙蔽，比自己更严重，于是建议齐威王广开言路，最终使得齐国在政治上战胜别国。

　　邹忌接受相印后，淳于髡前去会见他，向他提出五点建议。其中一条是"大车不经过校正，就不能托载规定的重量;琴瑟不经过校正，就不能成就五音"。意即一个国家的政治，就像大车运转、琴瑟弹奏和弦一样，要有一定的制度约束，使百官协调一致。邹忌回答说："谨受令，请谨修法律而督奸吏。"即颁布法律，督责不法官吏，不使为非。这样就树立起正气，打击官场中阿邑大夫之徒的歪风邪气。

　　邹忌讽齐威王纳谏的故事已是家喻户晓,但重温了一遍电视剧《孙子兵法与三十六计》，那个该死的编剧为了突出主角孙膑竟然把邹忌刻画成一个心胸狭窄，通敌叛国的势利小人，历史上的邹忌究竟是怎样一个人,难道他真的是一个小人吗?

　　邹忌与田忌是将相不合，战国策中就说了“不相说”， 肯定与通敌叛国扯不上关系了。

　　有人说是邹忌嫉妒田忌的才能，怕田忌会取代他。这也是无道理的，因为邹忌是相，田忌是将，不存在替代的可能。邹忌与田忌之间的矛盾，也不一定单单是是邹忌的错。一种比较合理的说法是他们是相互猜忌的。邹忌与田忌在齐国都算比较有权势力的，并且将与相一个代表文官利益一个代表武官利益，邹忌与田忌更可能是两个政治派别的斗争。当然用计排斥政敌算不上高尚的行为。但，邹忌善于思考，实事求是，能推己及人，忠君爱国，十分有内涵和思想，是个有本事的人。