题跋起源于宋代，就是在鉴赏书籍和画作之后，将自己的观点记录下来。而题跋后来被广泛应用于书画作品中，一方面体现创作者或者鉴赏者的思想感情，另一方面题跋或多或少都能为历史研究做出资料考证。

　　董其昌因为酷爱书画，于是自己也收集了大量经典的书画作品，以供自己鉴赏和研习。董其昌见识的画作无数，其中包括古帖。在《画禅室随笔》一书中有记录到董其昌有题跋古帖的详细经过。而董其昌在拜读优秀的书画作品时，也有题跋的习惯。把优秀书画作品的独到之处记录下来，久而久之养成了题跋的习惯。董其昌所作的题跋大多存于自己的作品之中，以及他鉴赏过的优秀书画之中。

　　正是董其昌日积月累的题跋，让他在拜读前人的作品之中，积累了大量丰富的创作经验。最后，独辟蹊径，找到了自己创作特点。后人评价董其昌的书画有飘逸秀美之态，并且有苍劲之美。这与董其昌几十年的题跋经验是息息相关的。题跋让他在提高见识和创作方面，起了相当大的作用。

　　而现今，在董其昌的书画作品中，他的题跋仍可看见。

　　书法大家董其昌印章落款作品集

　　董其昌一生创作了大量优秀的书画作品，而且流传于世也有很多。从董其昌的书画作品中，能看到董其昌的书法和绘画技艺和特点。除了董其昌的书画被后人所鉴赏临摹之外，他的印章也极具特点，为后人所津津乐道。

　　印章本就是书法和绘画的结合，而董其昌本人在书法和绘画方面久负盛名。所以，他的印章既体现出苍劲的书法之美，又表现出飘逸的绘画之美。每当他作画或者书法之后，要用印章题款。董其昌的印章各式各样，风格迥异。而印章恰好和书画相互辉映，让作品更添一份美感。

　　董其昌研习书画几十载，将晋、唐、宋、元等大家的作品反复临摹推敲，最终得以自创。董其昌在书法方面的成就和绘画方面的成就是亦步亦趋的，无论是他作完画题词、写诗也好，还是在落款处盖上本人的印章也罢，处处都可体现出董其昌在书画美学方面上的造诣。董其昌的书法和画作成为后人争相学习的模板。除此之外，董其昌的印章之美体现在草书之洒脱、楷书之端正、行书之舒展。所以，除了研习董其昌的画作之外，他的印章也是值得品鉴的艺术作品。

　　书法大家董其昌行书欣赏

　　董其昌的书法艺术集各大家之长于一身，并被后人所推崇。

　　董其昌好书法，很早开始就临摹王羲之、颜真卿、米芾等书法大家的作品。后来，在辞官回乡的生涯中，更是四处收集各书法大家的作品进行研习。并且组织当地的书法爱好者，一起探讨书法的博大精深。最终，董其昌在前人的基础上，衍生了自己的书法艺术。他的书法飘逸隽秀、下笔却苍劲有力。书写的过程中，也保持很适当的间距，笔端放纵流动，平稳而端正。

　　董其昌在书法方面，尤其擅长行书、草书和楷书。行书方面，留下了代表性的作品，比如《白居易琵琶行》和《和子由论书》。字体飘逸而富有浪漫气息，则是他在行书造诣上的独特魅力。董其昌的书法，不仅在当时有很高的名气，后人也万分欣赏和推崇。比如清代年间，康熙皇帝和乾隆皇帝，就很中意董其昌的书法艺术。康熙皇帝更对董其昌的行书、草书大加赞扬，号称他在书法上的造诣天资迥异。多次临摹、夸赞，喜爱之情言之于表。不仅如此，后世的史学家和艺术家也对董其昌在行书上的成就给予充分积极地肯定。