宰相系列：被安史之乱推向历史齿轮的张九龄(3)

　　当上中书令后，张九龄开始以CEO的方式，帮助皇帝，治理国家，主张的，是休养生息的策略：少打仗，少征税，扶持农业，整顿吏治，把一些混日子的官员，剔除官场。

　　因为张九龄30年的职业生涯，大部分在地方上，所以他的改革，更多是偏向农民，为老百姓做事，得到表扬也多。

　　当然，官要做的久，光讨好老百姓是不够的，还要拉拢亲信，方式就是升他们的官。

　　张九龄是文人、作家，文章写的好，对他脾胃的年轻人，也都是这方面的人才，比如孟浩然、王维，语文的课本上，还有李白写给孟浩然的诗。

　　据说早年，诗圣杜甫，也写过诗集，寄给张九龄，可惜当初张宰相太忙，杜甫呢，太年轻，写作的水平有限，两人就错过了。

　　成为宰相，不可避免的，就是需要接触，权力的核心部分，包括太子问题，而张九龄在这个问题上，表现得政治智慧，就不够了，站队太早，从一开始，他就坚定的站在原太子李瑛这边。

　　结果，因为一件事，宰相没了。

　　公元737年，监察御史周子谅弹劾宰相牛仙客，因为太激动，说错话，得罪了皇帝，被打死，而周子谅的幕后老大，就是张九龄，当初正是他推荐了周子谅，作为连带责任，张九龄被罢官。

　　张九龄，被安史之乱推向历史齿轮的宰相(四大宰相系列)

　　宰相没得当了，去荆州，做了大都督府长史，从此告老还乡。

　　公元740年，生病去世。

　　关于张九龄，历史上还有一个故事，被人说道的最多，这个故事的主角，就是安史之乱的参与者，安禄山。

　　张九龄作为读书人，是看不惯安禄山这种武将的，安禄山第一次见宰相，没有留下好印象，当时张九龄对他的评语是：乱幽州者，必此胡也。

　　公元733年到公元736年，安禄山两次讨伐契丹，仗都打败了，上报朝廷，张九龄给的回复，就一个字：杀。

　　结果当然没死成。

　　安史之乱后，作为安禄山最有名气的反对者，张九龄的传奇，成了街头巷尾的谈资。

　　延伸阅读：

　　张九龄(678年—740年)字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江(今广东省韶关市)人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相;举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否?”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。

　　张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。有《曲江集》。誉为“岭南第一人”。

　　张九龄为张说所奖掖和拔擢，张说去世后，他又于开元二十一年辅佐玄宗为宰相。作为开元盛世的最后一个名相，他深为时人所敬仰，王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。他曾辟孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗;杜甫早年也曾想把作品呈献给他，未能如愿，晚年追忆，犹觉得可惜(见《八哀诗》)。

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