中国是一个有着数千年封建历史传统的东方国家，遗留下来的精神和物质遗产既有精华又有糟粕。比如其中一个非常明显的特征，就是以男人为中心，三纲五常、三从四德，重男轻女、歧视妇女，女人的身体和用品都是既讳莫如深，而又“肮脏”、“不洁”的东西，特别是牵涉到性器官，牵涉到女性生理，牵涉到大小便等方面的内容，那更是最“龌龊不堪”的了，比如下体(即私处、阴部)，比如月经带(我们老家过去叫“骑马布”)，比如马桶、溺器、夜壶，比如出卖肉体、供男人纵欲的妓女等等。直到今天，一些没有教养和修养、粗俗暴戾的国人的骂人脏话里，也基本上离不开这个范畴。

 

　　我有时候真不明白我们这个民族，为什么越是重要的东西，却越是作践它呢?比如我们很看重金钱，这也很正常嘛，因为钱确实非常重要，而且是我们辛辛苦苦挣来的，可是我们又并不爱惜钞票，随便乱扔乱揉，弄得脏兮兮、皱巴巴的，还撕扯得这里烂一块、哪里缺一角的;对女人的身体(尤其性器官)也是如此，一方面离不开它、很迷恋它，另一方面又把它看得非常脏、用非常难听的词玷污、谩骂它。这究竟是为什么?难道也属于民族劣根性之一种?

　　正因为这种对女人的歧视、欺凌与侮辱，所以在中国古代，漫长的岁月里，历来打仗作战、生死搏斗的战场上，竟有用女人裸露的下体、大小便的马桶或溺器等东西来破敌迎击的稀奇古怪的“战术”。(而且自古以来，凡是铸剑、铸钟、炼丹等庄严场合，亦都不许女人在常)现在回忆起来，这些做法实在是让人觉得愚昧、荒唐、可笑。

　　我最早知道这些，那还是在鲁迅先生的《阿长与山海经》一文中。先生回忆了小时家中女佣阿长的故事，阿长对他说，长毛(本文中泛指当时的各种强盗土匪义军)占城时“我们也要被掳去。

　　城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来;再要放，就炸了”!此事使年幼的鲁迅对她产生了空前的敬意，因为“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异”，“不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测”。

　　前两天又读到学者雷颐的一篇文章，其中提及，据李化龙编撰的《平播全书》记载，明朝后期万历年间，四川播州土司杨应龙造反，巡抚李化龙奉命征剿。当他用火炮轰击敌阵时，杨应龙令数百裸体女人排立于高处，手拿箕器，“向我兵扇簸，而贼锋厉，我兵即以狗血泼之”。

　　在他的记载中，此法似是普遍，因“贼凡遇我兵放铳，即令妇人脱去中衣，向我兵以箕扇之”，果然“炮不得中”。他找到的破解之法是“军中即斩黑狗血洒之，法立破”。

　　我特意查了一下资料，类似现象在历史上太多太多了。据明末思想家、哲学家方以智的《物理小识》记述，崇祯八年(1635)，农民起义领袖张献忠在围攻安徽桐城时，守城官军在城上架炮，张献忠逼迫女人“裸阴向城”，城上火炮顿哑，但官军立即“泼狗血、烧羊角以解之，炮竟发矣”。