其三为冥悟证会·性修不二。在熊十力的认知中，真理本身是无所谓科学和玄学之分的，然而，就学者之研究对象而言，似乎应作出区别。同时他强调玄学不废理性思辨，亦不排斥量智，而必须超越这两者，达到天人合一之境界。玄学方法无疑是一种与天道合一之大彻大悟。

熊十力哲学思想，在现代哲学史上，具有积极的影响作用，同时他的思想也有利于中华儒家文化的传承和发扬。

国学大师熊十力是什么人

国学大师熊十力，于清光绪十一年夏历正月，也就是1885年2月，诞生在湖北省黄冈县上巴河之张家湾。他的一生，是革命和奉献的一生。

国学大师熊十力

光绪二十八年，他同王汉与何自新共游江汉，以及同谋革命。并入武昌新军凯字营为兵卒，谋运动军队，联络党人。民国七年，熊十力自度绝非事功之才，便踏上学术一途。将民国三年至民国七年间的读书札记、书信及为友人所撰之传记、序文等合刊为《心书》自印出版。民国十四年春，他应石瑛先生之邀，赴武昌大学执教，同年秋又返回北大。之后，他不断著书写作，发表独到的见解。

令人悲泣的是，1966年，因文革文化大革命爆发，熊十力之寓舍被查封，身心俱受摧残。两年后，熊十力在家曾经拒绝饮食，后变为减食，以求速死。但他仍不停写书，写了毁，毁了又写。后又患肺炎，他拒绝服药，频发高烧。虽在治疗后基本好转，但他已病体衰弱，大便用力过猛，不幸心力衰竭，抢救不及。最后与世长辞，终年84岁。

称熊十力为国学大师是绝对不为过的。他著有《新唯识论》《体用论》《原儒》《明心篇》《乾坤衍》《佛教名相通释》等书。他的哲学观点主要以佛教唯识学之重建儒家形而上道德为本体，其理论与学说影响深远，于哲学界自成一体。同时，“熊学”研究者亦遍及中国与海外，在《大英百科全书》一书中，认为“熊十力和冯友兰是中国当代哲学之杰出人物”。

在熊十力的观念里，一个民族想要生存下去，必得有自己的哲学，以及自己的文化。故他投入了更多精力来研究儒家学说。他吞吐百家，以融铸儒佛，独创了思辨缜密的中国化之哲学。此外，熊十力极力提倡“孤往精神”，这不就是对于那个时代痛下针砭？

正如著名学者许纪霖所言：一代大师已远去，世间再无熊十力。国学大师熊十力的精神在世人心中长存。