在一开始的版本中，王国维对周邦彦是持批判态度的，认为他只不过是当时的大学者欧阳修和秦观的陪衬，他的作品没有真情实感。但是到了后来的第二版《人间词话》中，王国维的态度渐渐发生了变化，他虽然仍然认为他的词比不上欧阳修和秦观的词，但是从书法感情的细腻和描绘景物的精细来说，周邦彦有他的过人之处。而在第三个版本的《人间词话》中，他已经把周邦彦列为了在词史上五个可以写出“有篇有句”的词人之一，这是王国维认为的写词的最高境界了。在这里可以看出王国维对周邦彦已经是非常高的评价了。

王国维作为一个大学者，他也有矛盾复杂的心态在其中，这不仅说明了他治学之严谨，也体现了周邦彦确实是一个才华横溢的词人。

瑞鹤仙周邦彦原文译文

作者周邦彦写的这首《瑞鹤仙·悄郊原带郭》词作，主要是用来描写作者偶遇旧时相知的伤感之情。其中主要表现了词人向往神仙自在境界的意绪。

周邦彦《瑞鹤仙》

在这会首词中，词人周邦彦说了一句“梦中得句”，将此词与方腊起义相结合。主要描述了当时词人为躲避起义，东奔西避的情景。但纵观全词，词中并无一语对起义的微词，尾句却写出“任流光过却，犹喜洞天自乐”的轻快之调，从侧面反映出了词人晚年时期对朝廷时局的不满与出世之愿。

从欣赏的角度出发，作者记录了送客遇妓醉饮的一段情事。全文上下，主要按时间的顺序先写郊原送客，在来写归途遇妓欢饮，将写醉归惜花抒感放在词尾。这段看似是写送客情事，但实际上是写词人政治失意的郁闷心情。

在词的上篇，主要描写的景物是郊外的原野，还有那曲折的道路。当作者送别行人后，词人感到怅然若失，心里空落落的。后面又通过对夕阳的描写，映衬出了作者的离愁别绪。作者就是这样运用情景交融的手法，将人与景融为一体。接着，词人笔锋一转，描写陪同送行的歌妓。

在下篇中，主要写词人暂时抛却烦恼，在无可奈何的情况下只能聊以自慰。总之，全词布局非常巧妙，章法一曲三折，直叙中有波澜起伏，顺叙中有插叙，令人回味。词作借助比兴的手法，寓情于景，情景交融，委婉动人。