哲学家黑格尔的著作

黑格尔出生于1770年，是德国著名的哲学家，也是德国19世纪唯心主义哲学的代表人物之一，黑格尔出生在德国的西南部，逝世于柏林大学，他在死时是柏林大学的校长。在他的一生中，黑格尔著作有很多。

黑格尔画像

《法哲学原理》这本书主要阐述了自然法和政治科学的一般法则。黑格尔曾经表示他的目标不是给世人推荐一种思想，最主要的向世人澄清现代国家的概念。正是因为黑格尔的原则，才得以划清以前的政治学和现代政治学的界限。在黑格尔著作《法哲学原理》中，黑格尔指出政治的理论是不能够进行规定的，只能够进行描述。

黑格尔著作《精神现象学》是他早期的作品，也是整个黑格尔哲学的开端以及黑格尔哲学的入口。之后黑格尔著作了《大逻辑》，这一作品主要阐述了黑格尔体系中的哲学不是一般的逻辑学，是黑格尔形而上学。黑格尔有很多核心的著作，都是他的哲学思想理论。在1817年，黑格尔出版《哲学全书》，1829年出任柏林大学的校长，也是政府的代表，在两年后死于霍乱。他的讲稿在死后被整理《宗教哲学讲演录》、《美学讲演录》和《哲学史演讲录》。以上就是黑格尔著作的介绍，他的著作成为世界哲学领域不可获取的一部分，无论是在当时的社会乃至现在，都发挥着重要的作用，供无数的人研究、学习。

黑格尔的政治思想介绍

黑格尔是19世纪德国最具代表性的唯心主义代表人物，黑格尔的政治思想对后世产生了深远的影响，之后的马克思历史唯物主义和存在主义都受到黑格尔的政治思想影响。那么，黑格尔的政治思想都有哪些内容呢？

黑格尔画像

黑格尔一生都渴望德意志的统一能够和德意志的民族主义思想相结合，黑格尔提出国家和民族都要独立自主，从这一点可以看出黑格尔论证了战争的必然性以及合理性。黑格尔将日耳曼民族看作为最优秀的民族，而且把日耳曼民族称为世界精神的体现。黑格尔的政治思想是当时的德国非常需要的，黑格尔反对德国的民族分裂和封建专制，希望看到德国能在政治上实现统一，黑格尔将资产阶级革命和德意志民族复兴联系到一起，把立宪政治制度看作是德国理想的国家制度。

1815年拿破仑的失败和欧洲封建主义的复辟使黑格尔政治上的态度发生了比较大的改变，黑格尔放弃了之前激进的主张，开始称赞当时还存在的普鲁士王国，并且主张以普鲁士王国为基础建立新的君主立宪制。黑格尔晚年时的政治思想发生了变化，他对普鲁士王国一直呈忠顺态度，对法国革命一直都抱有很好的态度，但是对德国的保守派也就是历史法学派一直持反对的态度。黑格尔的政治思想主要体现在他的很多著作，《精神现象学》就是最好的体现。

黑格尔私生子

黑格尔是一个被写进历史的伟大哲学家，现在大多数专家学者谈及到他不外乎是站在历史的角度上，谈他的哲学思想、历史贡献以及个人著作等这些话题。而对大众来说，他们更关注黑格尔作为一个人类的感情和生活，想要了解他的另一面，尤其是黑格尔私生子这个隐秘的问题。

黑格尔画像

对于黑格尔这个人，可以用一个词来概括，那就是理性，并且已经理性到了某种变态的程度，这里可以用一个例子来说明：黑格尔有一个朋友，当他得知朋友得了精神病后，就与他断了联系。因为在黑格尔看来，一个人如果丧失了理性，那就等于死亡。出于对理性的坚持，黑格尔的感情生活没有丝毫趣味可言，但出人意料的是黑格尔私生子这个话题，着实震撼了很多人。

在黑格尔的一生中，有三个女人对他是很重要的，其中一个就是克里斯蒂安娜·布克哈特，即黑格尔私生子的母亲。黑格尔在没有结婚之前曾在一家宾馆当过一段时间的房客，克里斯蒂安娜·布克哈特就是房主的妻子，并且两人相处密切，后来她就给黑格尔生了一个私生子，也就是费歇尔。