文成公主画像

　　文成公主入藏的影响远远大于唐太宗和亲保平安的目的。在当时的环境下，汉藏两族的关系相当的紧张，就连文成公主入藏也是带着半强迫的性质。但是文成公主入藏的影响却远超过此，唐太宗最为高明的地方在于公主和亲不仅仅带去了钱财，更为藏族人民带去了大唐的文化和技术。

　　文成公主入藏路途遥远艰险，唐太宗命令这一路的官府造桥铺路，建造佛寺，为公主开路，这同时也造福了当地的百姓。

　　而在文成公主到达藏族之后，大量的唐朝的先进技术被带进了藏族。当时藏族的农耕技术相当的落后，田地稀疏，水土流失严重，而公主带去的农耕工具和专业人员教给当地人耕作技术，大大提高土地的产量。而公主和侍女们也亲自教藏族妇女纺织和刺绣的技术。当然还有各种造纸，冶金和酿酒的技术，这些必备的生活技能带给藏族的作用远超过一位公主。

　　而在松赞干布去世之后，文成公主依旧致力于汉藏关系的改进，甚至还参与设计了大昭寺和小昭寺。如今藏族的很多地方都能看到文成公主的雕像。

　　松赞干布和文成公主有后吗

　　松赞干布是吐蕃的英雄，是藏族人民心中的神话，他的一生建立了无数的功绩，为藏、汉两族人民的和平交往做出了巨大的贡献，并且为吐蕃创造了最为重要的文字，极大地推动了藏族文化的发展。松赞干布和文成公主的联姻，不仅体现了藏族和汉族两族的友好，更首次打通了两族间的贸易交往之路，民间广泛流传关于文成公主和亲的故事。那么松赞干布和文成公主有后吗，他们两人之间的感情如何?

　　松赞干布

　　公元618年，李渊在长安建立唐朝，即位为唐高宗，高宗之后由李世民即位，唐朝进入了有史以来最为强盛的时期，史称贞观之治。而同时吐蕃英雄松赞干布已完成了统一大业，希望与强大的唐朝建立友好的外交关系，提出了求婚的请求。公元641年，唐太宗将文成公主下嫁给松赞干布，由大唐使者一路护送前往吐蕃，完成嫁娶仪式。

　　松赞干布和文成公主成亲近十年，文成公主并没能为松赞干布诞育一儿半女。但这并不能表明松赞干布和文成公主之间的感情不睦，松赞干布除了文成公主外，还有四位有名分的女人，但除了一位吐蕃妻子为他生下了一个儿子外，其余的妻子也是一无所出，据大胆推测，也许松赞干布太过于忙碌，致使身体出现了一定的问题，才会导致英年早逝，同时造成子孙稀少的现象出现。

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