但对于秦始皇“书同文”的过程和实施方法关注的人比较少，秦始皇推行书同文并不是完全强行使用秦国文字，在推行书同文的过程中，也结合了其他列国的优秀文化成果，特别是楚国的文字，借鉴使用的比较多，楚国在六国中经济文化都比较发达，所以现今很多发掘的楚国古墓考察相对比较容易，因为很多文字便是从楚字中孕育出来的。

另一方面“书同文”本身这个制度在两千年前也是首次出现，在当时可谓最先进的文化改革运动，即使在夏商周一统的情况下，也没有全国同文的先例，各地文字语言各不相同，《封神榜》中可以看出，周武王伐纣时，都有专人进行商都文字翻译和解释。“书同文”在当时是一项“前无古人”的大胆政策实施。

另外秦始皇书同文还是一场文字改革，为后人的文化改革提供了历史经验，和借鉴方法，

北宋将“楷书”作为正体，虽然北宋之前已经有了楷书的基础，但是楷书在宋推行到全国各地正是借鉴了秦始皇的书同文的方法，从帝都到各郡县，从官方到民间，从政府政令到一般文书，虽然这些方法在现在看来很简单，但在古代，这些方法首次出现的时候，是非常先进与新颖的。