到了宋代宝玺则花样翻新。宋太祖赵匡胤在建宋之初即刻制了“大宋受命之宝”，首次将年号刻入宝玺中，并且还强调他做皇帝是承受上天之命而行使权力的，不是欺你隋朝孤儿寡母而夺来江山。

传国玉玺

宋太宗赵光义又刻了“皇帝恭膺天命之宝”和“承天受命之宝”两方宝玺，也强调了自己做皇帝的合法性。宋真宗时刻了以“皇帝钦崇国祀之宝”为文的“镇国宝”，宋哲宗是“天授传国受命之宝”。直到宋徽宗继位后，才把这宋初百花齐放般的宝玺制度统一起来，受命宝以“受命于天既寿永昌”为文，而将“传国宝”更名“镇国宝”，宝文是“承天福，延万亿，永无极”，不仅如此，他还在历朝“传国”、“受命”两宝的基础上，又增加一方 “定命宝”，宝文是“范围天地，幽赞神明，保合太和，万寿无疆”十六个字，这文字之多内容之广是历史纪录。

南宋在建炎初即刻制“大宋受命中兴之宝”，又刻制了“承天福，延万亿，永无极”定为“护国神宝”，受命宝仍是“受命于天既寿永昌”，加上得自北宋的“范围天地，幽赞神明，保合大和，万寿无疆”的定命宝，南宋的传国受命宝玺竟有四方，足足翻了一番。

辽代是契丹人建立的割据政权，只有一方传国宝，文字是“通天万岁之玺”，又用了玺字。金代传国宝文字是“大金受命万世之宝”。元朝的传国玺是至正年崔彧献的青绿而玄的那方“受命于天既寿永昌”宝。明朝是“大明受命之宝”、“皇帝奉天之宝”，以后又增加了一方“奉天承运大明天子宝”。清朝是“大清受命之宝”、“皇帝奉天之宝”以及“大清嗣天子宝”三方，是满汉两种文字。

好吧，如果真的是那一方好好的蓝田玉被他们如此摆弄，真是暴殄天物啊。