红楼梦史湘云的结局是什么？史湘云最后沦为船妓一般的角色？
论剑历史网 - www.680069.com/2024-07-02/ 分类：评红楼梦/阅读：
史湘云，中国古典名著《红楼梦》中的人物之一，金陵十二钗之一，四大家族史家的千金，贾母的内侄孙女，贾府通称史大姑娘。她是作者按照《世说新语》魏晋风度标准塑造的一位具有中性美的女子形象。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的 ...
史湘云，中国古典名著《红楼梦》中的人物之一，金陵十二钗之一，四大家族史家的千金，贾母的内侄孙女，贾府通称史大姑娘。她是作者按照《世说新语》魏晋风度标准塑造的一位具有中性美的女子形象。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉；身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸；说话“咬舌”，把“二哥哥”叫作“爱哥哥”。她是一个富有浪漫色彩、令人喜爱的豪放女性。但她毕竟是薄命司中的女儿，自幼父母双亡，没有过上贵族小姐娇生惯养的生活；好不容易嫁了个才貌仙郎，却暴病而亡，湘云守寡，悲痛欲绝，但是她受到宝钗“虽离别亦能自安”的乐观精神影响，逐渐战胜挫折，是为“寒塘渡鹤影”之“渡”。史湘云的结局是《红楼梦》的一大疑案,多年来学术界争论不休。
史湘云是曹雪芹在《红楼梦》前八十回中用浓笔重彩着力塑造的一典型人物之一，是《红楼梦》中唯一联系史候家族正面描写的人物，在《红楼梦》整个形象体系当中占有重要的地位，对表现全书主题、深化悲剧的社会内容有重要的作用。
湘云自幼也得到贾母的疼爱，自小便可以经常到贾府，与宝玉在两小无猜的童年生活中建立起青梅竹马的亲密关系。而且，湘云身上佩带了一只金麒麟，又偏偏与宝玉在清虚观得到的一只金麒麟，恰恰是一雄一雌，配成一对，隐然间又写了一桩金玉良缘，在定玉的婚姻纠葛里，她也若即若离的卷了进去。
但是，在曹雪芹的笔下，湘云的形象是一个没有完成的形象，而高鄂续书对于湘云形象的处理，显得过分草率和低劣，也违背了曹雪芹原来的艺术构思。续书中只是在第一百零六回中提到“姑爷长得好，为人又平和，文才也好”，廖廖几字，算是呼应了第五回曲子中“斯配得才貌仙郎”一语。在第一百零九回中又侧面交代湘云之夫病重，一百一十八回交代湘云夫死，她立志守寡。后人对此颇有微词，也引起红学界的热烈争论，甚至有人为此“遂相龌龊，几挥老拳”(邹韬《三借庐笔谈》)。
因《红楼梦》三十一回回目中有“因麒麟伏白首双星”章目，后来一些论者便以此为依据，研究史湘云的结局。清人平步青曾讲过：“原湘云嫁宝玉，故有‘因麒麟伏白首双星’之语。”这是在程高本流行的同时，社会上流传的另一种版本的续书，但至今已经失传。
后人对此问题的研究结果可分为两个方面。甫塘逸士《续阅微草堂笔记》、清人赵之谦《章客杂记》中均有记载，其情节大体相似，都说宝钗婚后，难产早亡，宝玉穷困落魄，湘云出嫁而寡，遂与宝玉结缡。
而现代红学名家周汝昌先生，在其《红楼梦研究》中，构思了这样的一个结局：贾府势败，史家亦败，湘云流落于卫若兰家为俾，忽见若兰的麒麟，大惊，睹物思人，伤心落泪。若兰见事怪异，追问之下得知是宝玉表妹，便极力访求宝玉下落。后因冯紫英之力，二人得以相见，此时宝钗亦卒，宝玉也经历了空门的滋味，因二人彼此无依，遂由冯、卫摄合，结为患难夫妻，此为“因麒麟伏白首双星”本意。
此外，还有一种研究的结论是，因宝玉的金麒麟辗转落到了贵公子卫若兰的手里，这便是湘云后来嫁给卫若兰的证据。一些学者认为：“(金麒麟)后来落到了若兰腰间，正是隐寓后事，暗示它起了作用，引线牵丝。”正如脂批所云：
“提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线，在千里之外。”
这些年来，许多人都论及这个问题，或赞同湘卫成婚，如赵风、陈钟毅《红楼梦新探》;或赞同宝湘成婚，如林语堂《平心论高鄂》，但都没有将此问题真正解决，这已经成为红学界一大公案。
要真正地解决这一悬案，我们还是应该首先从三十一回回目中“因麒麟伏白首双星”一句谈起。此句中“伏”字，是暗示一个内容，正如脂批“提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线，在千里之外”，暗示湘云将来的命运似乎与麒麟有关。“双星”一语，即“银河岸隔断双星”之双星，此句中用其暗意，喻示两人不可相聚。“白首”之意，似乎深刻，其实易解，即“白头”之意，并无其它深蕴内涵，在此只寓人老。
由于“金麒麟”的姻缘，湘云与卫若兰结婚，但她新婚守寡，孤老一生，本应悲痛欲绝，但是她受到宝钗“虽离别亦能自安”的乐观精神影响，逐渐战胜挫折，是为“寒塘渡鹤影”。
还有，在第十五回“金陵十二钗”的册子里，湘云的画面是：“几缕飞云，一湾逝水”，判词中又有语：“湘江水逝楚云飞”，而“乐中悲”曲子中又有评：“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。”有人以此来论断湘云早逝，其实是错误的。判词中“水逝云飞”和曲子中“云散高唐”，其实都是暗示一个内容，那就是湘云的夫妻生活不终，暗示湘云与一位“才貌仙郎”结婚，但“湘云为自爱所误”(脂批语)，与丈夫劳燕纷飞，而这位“才貌仙郎”就是“因麒麟”牵缘、“草蛇灰线伏于千里之外”的卫若兰。后来，湘云与若兰婚变后还可能遇见宝玉，但宝玉已坠入空门。所以，湘云的结局应该是，湘云与若兰结婚后，很快遭婚变，其经历只能是与若兰、宝玉象银河两岸的牛郎、织女一样不可能长久的结合，抱恨以终。
《红楼梦》的结局是一个“落了片白茫茫大地真干净”的社会大悲剧，曹雪芹笔下史湘云的归宿也只能是一个凄楚宛转的悲剧。象续书那样草草收场，或象另一些人那样在大悲剧的主旋律中注入一些喜剧杂音，都违背了原著的主题。
史湘云是曹雪芹在《红楼梦》前八十回中用浓笔重彩着力塑造的一典型人物之一，是《红楼梦》中唯一联系史候家族正面描写的人物，在《红楼梦》整个形象体系当中占有重要的地位，对表现全书主题、深化悲剧的社会内容有重要的作用。
湘云自幼也得到贾母的疼爱，自小便可以经常到贾府，与宝玉在两小无猜的童年生活中建立起青梅竹马的亲密关系。而且，湘云身上佩带了一只金麒麟，又偏偏与宝玉在清虚观得到的一只金麒麟，恰恰是一雄一雌，配成一对，隐然间又写了一桩金玉良缘，在定玉的婚姻纠葛里，她也若即若离的卷了进去。
因《红楼梦》三十一回回目中有“因麒麟伏白首双星”章目，后来一些论者便以此为依据，研究史湘云的结局。清人平步青曾讲过：“原湘云嫁宝玉，故有‘因麒麟伏白首双星’之语。”这是在程高本流行的同时，社会上流传的另一种版本的续书，但至今已经失传。
后人对此问题的研究结果可分为两个方面。甫塘逸士《续阅微草堂笔记》、清人赵之谦《章客杂记》中均有记载，其情节大体相似，都说宝钗婚后，难产早亡，宝玉穷困落魄，湘云出嫁而寡，遂与宝玉结缡。
而现代红学名家周汝昌先生，在其《红楼梦研究》中，构思了这样的一个结局：贾府势败，史家亦败，湘云流落于卫若兰家为俾，忽见若兰的麒麟，大惊，睹物思人，伤心落泪。若兰见事怪异，追问之下得知是宝玉表妹，便极力访求宝玉下落。后因冯紫英之力，二人得以相见，此时宝钗亦卒，宝玉也经历了空门的滋味，因二人彼此无依，遂由冯、卫摄合，结为患难夫妻，此为“因麒麟伏白首双星”本意。
此外，还有一种研究的结论是，因宝玉的金麒麟辗转落到了贵公子卫若兰的手里，这便是湘云后来嫁给卫若兰的证据。一些学者认为：“(金麒麟)后来落到了若兰腰间，正是隐寓后事，暗示它起了作用，引线牵丝。”正如脂批所云：
“提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线，在千里之外。”
这些年来，许多人都论及这个问题，或赞同湘卫成婚，如赵风、陈钟毅《红楼梦新探》;或赞同宝湘成婚，如林语堂《平心论高鄂》，但都没有将此问题真正解决，这已经成为红学界一大公案。
要真正地解决这一悬案，我们还是应该首先从三十一回回目中“因麒麟伏白首双星”一句谈起。此句中“伏”字，是暗示一个内容，正如脂批“提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线，在千里之外”，暗示湘云将来的命运似乎与麒麟有关。“双星”一语，即“银河岸隔断双星”之双星，此句中用其暗意，喻示两人不可相聚。“白首”之意，似乎深刻，其实易解，即“白头”之意，并无其它深蕴内涵，在此只寓人老。
还有，在第十五回“金陵十二钗”的册子里，湘云的画面是：“几缕飞云，一湾逝水”，判词中又有语：“湘江水逝楚云飞”，而“乐中悲”曲子中又有评：“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。”有人以此来论断湘云早逝，其实是错误的。判词中“水逝云飞”和曲子中“云散高唐”，其实都是暗示一个内容，那就是湘云的夫妻生活不终，暗示湘云与一位“才貌仙郎”结婚，但“湘云为自爱所误”(脂批语)，与丈夫劳燕纷飞，而这位“才貌仙郎”就是“因麒麟”牵缘、“草蛇灰线伏于千里之外”的卫若兰。后来，湘云与若兰婚变后还可能遇见宝玉，但宝玉已坠入空门。所以，湘云的结局应该是，湘云与若兰结婚后，很快遭婚变，其经历只能是与若兰、宝玉象银河两岸的牛郎、织女一样不可能长久的结合，抱恨以终。
《红楼梦》的结局是一个“落了片白茫茫大地真干净”的社会大悲剧，曹雪芹笔下史湘云的归宿也只能是一个凄楚宛转的悲剧。象续书那样草草收场，或象另一些人那样在大悲剧的主旋律中注入一些喜剧杂音，都违背了原著的主题。
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