李贽童心说

《童心说》是李贽最著名的散文之一，被他收录在《焚书》的第三卷杂述里。

李贽蜡像

李贽的《童心说》全文字数不过一千，却极大地表达出自己的思想，提出的“童心”观点更是可谓真知灼见。文章从《西厢记》序文的一句话开始，李贽直接提出了童心就是真心的观点，并给童心定义为一颗不受外界干扰、绝对真诚的心，上来就振聋发聩地强调了童心的重要性。

然后，李贽解释世人失去童心是因为后天学到的知识堵塞了内心。而非发自童心写就的文章，也必然不是优秀的文章。李贽接着开始抨击当时文坛上复古的文风，认为不能以时代先后为标准来判断文章好坏。最后，李贽还贬低了下《论语》等儒家经典，认为它们不是真理，是被假道学们拿来唬人而已。

李贽写《童心说》除了表达自己的观点，更多的是在批判社会现实。明朝是中国思想禁锢极为严重的一朝，当时儒家理学已经僵化，八股文开始盛行，一代代教育和科举出来的都是一个模子里刻出来的儒生。而他们的文章无不以四书五经为理论根据，以八股文为格式模板。写文必须要向秦汉时的散文学习，至于写诗就只能向唐诗学习。其实没有所谓的权威和范文，因为只有童心才是文章的源泉，所以任何时代任何人都能够写得出好文章。

李贽的《童心说》，就本质而言，是在批判封建对思想的束缚，主张自由和个性。

李贽评传

《李贽评传》是中国思想家评传丛书中的一部，作者叫许苏民，主要叙述了李贽的生平并对他的思想主张做出评价。

《李贽评传》

《李贽评传》共分九章。前两章是“传”，后七章则是“评”。第一章名为“李贽生活的时代”，主要介绍当时明朝的历史背景，既有政治经济方面，也有社会学术方面；第二章是对李贽生平和事迹的叙述，展现了他从少时，到为官，到弃官，到避难和最后死亡的一生；第三章到第八章是对李贽思想的具体评价，分别是他在哲学、史学、道德伦理、政治经济、文艺美学和宗教这六个方面的思想；最后一章则是对李贽思想的地位和命运的总体概括。