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列子的仲尼文章 阐明人应当遵守的修身之道

论剑历史网 - www.680069.com/2016-09-03/ 分类:中国历史/阅读:
列子仲尼 《列子?仲尼》是列子借用孔子的言论和行为来阐明人应当遵守的修身理论,文中共十五个部分,其中有十二篇故事和三篇议论。这些内容不仅教育人们认识世界,而且传授养生之道,每个部分都有其特定的主旨。 仲尼像 第一则故事,以问答形式出现,孔子告 ...

列子仲尼

《列子?仲尼》是列子借用孔子的言论和行为来阐明人应当遵守的修身理论,文中共十五个部分,其中有十二篇故事和三篇议论。这些内容不仅教育人们认识世界,而且传授养生之道,每个部分都有其特定的主旨。

仲尼像

仲尼像

第一则故事,以问答形式出现,孔子告诉了颜回关于乐要顺其自然,懂得命运,总结为文中这一句:“无乐无知,是真乐真知;故无所不乐,无所不知,无所不忧,无所不为”。第二则故事,鲁国的亢仓子能做到“体合于心,心合于气,气合于神,神合于无。”体现了“无为无不为”的思想。第三则故事也是围绕“无为、贤”的政治主张。

从第五到第八个部分,用南郭子的“貌充心虚、耳无闻、目无视、口无言、心无知、形无惕”,列子的“心凝形释,骨肉都融”,“物物皆游,物物皆观”等言语来体现养生至道的重要性。第九到第十一部分,从不同程度说明道在人们生活中是无处不在的。第十二个到十四个部分讲诉治国的道理,不能随意逞能,不能四处显摆,要遵循道,合乎道。第十五部分通过关尹喜论道,对以上的所有内容加以概括和总结,阐明了道存在于万事万物中,违背道,必定被道所抛弃。

所有的逞能和无能都不是道,“无为”才是道的本源,人们应消除主观成见,要顺应自然规律,把握客观情况,用道的思维处理问题。

列子汤问

《列子?汤问》的作者是列御寇,这本书的内容为神话传说,全书共虚构了十五个神话故事,每个故事的形式以问答的方式呈现。这些玄幻的故事并不是作者的故弄玄虚,而是告诉人们大千世界,无奇不有,不应用固执、传统的思维禁锢人们的思想,从而开拓人们的思想。

列子浮雕

列子浮雕

第一则故事是“殷汤问于夏革”的故事,使夏革用科学的思维来解答殷汤试对宇宙万物的认识,宇宙的无限性,天地无极。让殷汤对宇宙的认识更加具体,感受万物的神奇,其中的比喻展示了人们无限的想象力。

第二则和第三则的“愚公移山”和“夸父追日”两个故事告诫人们,人们应有愚公移山那种坚持不懈的精神,不可有夸父逐日那种急功近利的错误思想。

“大禹迷途”、“小儿辩日”等故事说明再厉害的圣人,都有难倒他们的问题,面对有些问题,他们同样束手无策,提高人们面对困难时的信心。

“穆王西巡”展示了一个“机器人”,这种想象力真的比现代人还丰富,注定列子此人的不寻常。

“鲁公扈、赵齐婴”讲的是颇具现代医学水平的换心术。还有很多故事教会们为人处世的道理,要有学无止境、勤劳奋斗、精益求精的精神,不应自以为是、骄傲自大、急功近利,那样只会作茧自缚。万物复杂多变,人们应突破自我,甩掉浅陋的常识,畅谈时空的无穷。

列子简介

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