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汤若望为崇祯造了多少门火炮 汤若望被顺治称为玛法

论剑历史网 - www.680069.com/2016-09-03/ 分类:中国历史/阅读:
汤若望被视作传教士的顶峰人物,曾被顺治皇帝亲切地称为“尊敬的德爷爷”,在中国社会见证明清变革又历经多个皇帝掌朝,均受到敬重,在朝廷中有着举足轻重的权威地位,不仅在学术上造诣极深,崇祯当朝时期还曾为其配置大炮。 汤若望为崇祯造了多少门火炮 自 ...

 汤若望被视作传教士的顶峰人物,曾被顺治皇帝亲切地称为“尊敬的德爷爷”,在中国社会见证明清变革又历经多个皇帝掌朝,均受到敬重,在朝廷中有着举足轻重的权威地位,不仅在学术上造诣极深,崇祯当朝时期还曾为其配置大炮。

  汤若望为崇祯造了多少门火炮

自利玛窦开创了在华传教的成功先例后,汤若望沿先人之路赴华,打入朝廷,博得皇帝信任。

汤若望画像

起初汤若望自葡萄牙进入澳门时,正值明朝忧患之际,满洲侵军不断作乱,明朝政府从澳门向欧洲人购买武器大炮,汤若望便是趁此时假借武器专家的名义进入大陆。

起初崇祯帝命令汤若望制造火炮对其而言如同赶鸭子上架,只要硬着头皮上了。不料聪明才智的汤若望仅凭脑海中对于相关军备内容的知识阅读记忆,以及大量的想象能力,竟真的成功造出了20门大火炮。崇祯帝欣喜不已,命其再造五百发,然而可惜的是,由于大明王朝先人们弥留已久的历史漏洞以及四处动乱,最终还是没能借助武器的威力幸免于难,崇祯无力回天,结果明朝还是覆灭了。

不过通过这次铸炮,汤若望编纂了《火攻挈要》一书,由其口述,他人代笔整合印制,该书也叫作《则克录》,是一本西方火炮制作与火攻战略的总汇,影响力直接涉及清代至中期。

汤若望被顺治称为玛法

汤若望与顺治帝

明灭后,汤若望因通晓天象得以继续于朝廷留任,且深受皇帝钦佩。他便充分利用钦天监监正的职务之便广交朝廷权贵,利用旧时封建社会敬畏自然的心理运用天文等观象博得大家的尊重,树立权威。

他利用医理学识判定当时掌权的多尔衮将不久便离世,果然命中后便协助顺治帝亲自掌朝巩固政权,博得皇上与太后的信任。顺治帝渐渐长大,十分尊重学识渊、德高望重的汤若望,汤若望还医治了宫中多为皇帝亲信的病,顺治认他为义父,还尊称其为“玛法”,即满文中的老爷爷。此后顺治多次加封他官职,1658年将其任命一品光禄大夫。汤若望与顺治之间彼此往来探望极其寻常,甚至免除君臣叩拜之礼。

汤若望还频繁进言参政,顺治十分乐于听取他的意见,包括劝诫皇上与喇嘛保持距离、拒绝荷兰人留居中国传教等等,倘若为人处世圆滑得体,即便出于为自身的传教考虑,单页能提出皆大欢喜的解决措施。

此后,郑成功北伐时皇上大乱阵脚着意御驾亲征群臣叩阻皆不听,唯有汤若望冒死进谏方才改变主意。顺治早年得天花去世,临死前,还听取了汤若望立已得过天花的玄烨为太子的意见,即康熙帝。

汤若望历任多个朝代,能赢得这么多位皇帝的敬重,与其渊博的学识,刚毅的品德,全面的才智是分不开的。

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