周敦颐名言

周敦颐是宋明理学的开创者，周敦颐在学习前人思想了著作上，提出了很多新问题。他著有《通书》和《爱莲说》等作品，其中将自己的见解融于其中，进一步推动了儒学的发展。《通书》一文中，“动而无静，静而无动，物也。动而无动，静而无静，神也。动而无动，静而无静，非不动不静也。物则不通，神妙万物。”这些便是周敦颐名言之一。

周敦颐《爱莲说》欣赏

这些体现了周敦颐辩证唯物主义的哲学思想。后来，这句话深受哲学学者的推崇，周敦颐并没有将运动和静止完全地割裂，他认为静止和运动是相对的，而不是绝对的。以参照物来说，或许肉眼看见世间万物是静止的状态，事实上，它是运动和变化的，它遵循着自己的规律而来，日复一日地变化着。

除此之外，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这句话出自于周敦颐所作《爱莲说》一文，周敦颐描述了自己喜欢白莲的理由，则是出淤泥而不染。即使白莲生长在池塘的淤泥之中，但是它的花朵美丽洁白。盛夏时节，发出清幽的香味，让人心情愉悦。周敦颐以“莲花”自喻，表达出自己高洁、不与黑暗势力同流合污的精神。千百年来，这句话深受后人的推崇，文人墨客纷纷以此为座右铭，表达出自己高尚的人格节操。

周敦颐通书

《通书》是周敦颐的一部作品，其中以伦理学和儒家理论为核心，讲述了人们在日常生活中常用的知识和道理。语言通俗简短，道理浅显深刻，所以被后人称为“通书”。《通书》一共有四十章节，后来朱熹说，周敦颐所著的《通书》共有四十一章节。

《通书》欣赏

在文章开头，周敦颐就讲述了诚信，第一章讲述了《诚上》，第二章讲述了《诚下》，文中说：“诚者，圣人之本”。其中，强调了诚信的重要性，换而言之，只有一个人具有诚信额品质，那么他才可以成为一位顶天立地的君子。随后，周敦颐提出，万事万物的发展都是有迹可循的，宇宙万物的演化都有规律，没有凭空产生的事物，进而指出世间的种种都是实在存在没有一丝虚伪。但是，每个人往往不能保持诚信、正义的品质，换而言之，个体的私心逐渐膨胀，掩盖了性本善的品质。

如果个体克服了自身“邪暗”的私心，那么他便拥有了“诚”。儒家创始人孔丘曾说：“一日克己复礼，天下归仁焉”，所谓“克己”指的就是克服自身的私心和私欲。周敦颐以孔丘的这一句旨在说明人的私欲可以克服。纵观《通书》全文，周敦颐以自己对“诚”的理解来讲述了万事万物衍生的道理。其中，加入了儒家的思想观念，旨在告诉世人为人处世的行为规范。《通书》简洁明了，其中的道理和先秦儒家思想不谋而合。