然而历史上有位君王，却以五张黑公羊皮从市井之上“买”回一位身负旷世奇才的贤臣良相，这样的天下奇闻，恐怕古往今来再也找不出第二例。这位被称为“五羚大夫”的寒门名相，便是后来被司马迁记述于《史记》之上的著名政治家——百里奚，而买他的那位颇具“经济头脑”的君王，正是秦穆公。

百里奚出身贫寒，在妻子的一力支持下游历各国，却因朝中无人，始终不得重用，辗转各地间，盘缠用尽，饥寒交迫，只得沿街乞讨。在困境中，他结识了志同道合的蹇叔，两人一见如故，遂为知己。

在蹇叔的举荐下，百里奚曾一度到虞国出任大夫一职，不料虞国国君贪财无度，治国无方，不听贤臣谏言，终招来灭国之祸。

虞国灭亡后，百里奚作为亡国之臣被虏至晋国为奴，在穆姬嫁给秦穆公时被迫陪嫁至秦国，后又逃回楚国为楚成王养牛。

秦穆公久闻百里奚贤名，有心招入麾下，又恐楚成王不肯放人，于是，在谋臣的建议下，以五张黑羊皮的价格赎回百里奚，并亲自解除了他的奴隶身份。身受知遇之恩的百里奚深感秦穆公乃是一位英明的君主，辅佐这样的君王，必定能够一展抱负，为天下百姓带来福祉，于是欣然接受委任，从此一心为秦国效力，终成一代名相，流芳千古。

秦穆公殉葬

秦穆公死后，人们对他的评价是褒贬不一的，为何穆公对秦国的发展做出了那么大的贡献，后期却没能因功绩被后世所歌颂、所赞美、所怀念呢？

秦穆公照

这是因为，在穆公死时他做出了一件极其荒谬的事情，这便是找人殉葬。

其实殉葬的风俗并非起源于秦国，而是在殷商时期变兴起的，那时稍有身份的显贵人士觉得如果死后没有人殉葬便是一种耻辱，是一种颜面无光的事情。

这个风俗在秦国时期也没有被废止，但却有所收敛。

秦穆公在早秦时期是有历史意义的，他的作风，他的开明，他的视百姓疾苦为自己的失职，他辛勤的为扩大秦国的疆土而孜孜努力，他付出了很多，才能成就历史上的春秋霸主地位。

他礼贤下士，积极引进人才，听取不同的意见，融合不同人才的才能，并将其用之刀刃之处，他体恤百姓，常常下访民间，看到百姓的流离

为此，人们对秦穆公有很高的期许，觉得此国君与众不同，能带给我们全新的秦国风貌，能吸纳好的意见和建议，废止掉不合适的、苛刻的国家弊政。

虽然秦穆公生前并未明发诏令废止殉葬的陋制，但百姓们以为这个风俗已然终止，当秦穆公死后，下属竟然有117名殉葬，其中还有三位谋略很强大的谋臣随之赴死，给百姓带来了很大的冲击，大大地颠覆了他们对秦穆公的看法和评价，这也是造成穆公评价褒贬不一的重要原因。