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王羲之真的写过洛神赋吗

论剑历史网 - www.680069.com/2016-09-03/ 分类:中国历史/阅读:
王羲之洛神赋 在王羲之的书法作品中,有两幅作品备受争议,一幅是最为天下第一行书的《兰亭集序》一幅就是这《洛神赋》。但是和《兰亭序》的备受瞩目相比,洛神赋就显得有点无人问津。 王羲之《洛神赋》 王羲之的《洛神赋》多次被斥责成“伪书”,古人也有将 ...

王羲之洛神赋

在王羲之的书法作品中,有两幅作品备受争议,一幅是最为天下第一行书的《兰亭集序》一幅就是这《洛神赋》。但是和《兰亭序》的备受瞩目相比,洛神赋就显得有点无人问津。

王羲之《洛神赋》

王羲之《洛神赋》

王羲之的《洛神赋》多次被斥责成“伪书”,古人也有将它认定为“集字本”。在现在有很多鉴赏家,因为对《洛神赋》的流传过程存在争议,加上缺少古代鉴赏家的引导,很多人还认为这只是王羲之的“疑似”作品。

历史资料显示,对于王羲之《洛神赋》的研究几乎是空白的,很少有人对它有研究,网络上也没有什么学术论文是研究这块的,只有在一些民间书法家的博客中,能偶尔看到人们对《洛神赋》的只言片语。

如果要在王羲之的书法体系中找到《洛神赋》的影子,就应该只有从《十七帖》中能看出个大概,这本字帖隶书的感觉十足,没有唐朝楷书的那种抑扬顿挫,而历史上楷书名家,在行楷上想要达到这样的水平,没有人可以比的过《洛神赋》。

另外从从脱文残损来看,这个碑刻的祖石,很可能是唐刻,乃至南朝遗物,这种可能性不是没有的。

还有一种说法,这本字帖是唐代贺知章刻的,贺知章的《孝经》中说他的草书和孙过庭相差很多,这《十七帖》是不是贺知章的摹本还有待考究,但是令人惋惜的是,我们找不到任何相关这个拓本的遗留物,所以也就成了一个未解之谜。

但是我们不管《洛神赋》是不是王羲之的作品,它的高水准是值得被认可的。

王羲之的老师

我们知道王羲之的老师是一位女性,姓卫名铄,是东晋的书法家,人们称她为卫夫人,卫夫人从小就爱学习,对书法痴迷的程度很高,很早就拜大书法家钟繇为老师。

王羲之老师卫夫人

王羲之老师卫夫人

大师钟繇对卫夫人的书法水平很认可,他称赞卫夫人的书法可以让玉壶的冰破碎,观赏的时候让人如沐清风,认为她有时甚至超越了自己,流露出的是一种灵动的韵味,耐人寻味。

据说王羲之还是个小学生的时候,就在卫夫人门下学习书法,这位老师不仅是为写书法的高手,她在对于书法的艺术理论上也有和别人不一样的理解,能系统的总结出自己的书法想要向世人表达的东西。可以说对王羲之最早接触书法打下了坚石的基础,用现在的话来说,卫夫人不仅是一位实操很强的老师,在理论上也非常优秀,可以做到实践和理论相结合。

卫夫人的作品《笔阵图》对七种基本的笔画进行细致的描述,从基础练起是初学者必须要掌握的技能,对于日后在书法上的成长也有至关重要的作用。她把王羲之带到山上,让他感受石头坠落的重量和力道,让他看天边云彩的舒缓飘逸,让他砍断树枝感受刀锋的光影。

这样的教导方式让王羲之感受到书法的魅力所在,看似毫无意义的一笔一划,原来在生活中都可以找到原型,写字就是一种生活态度,王羲之小时候就这么认为了。这样的教学开阔了王羲之的眼界,丰富了他的心灵,让他在感受生命的伟大的同时,不断融会贯通,书法的技艺与日俱增。

世界上只有中国将书法当作一种文化艺术,传承千年的中华文化不会轻易流失,因为它蕴含着的道理始终耐人寻味。

王羲之机智

王羲之的机智在《世说新语》中有说明,讲述了王羲之在危急关头想到一个很巧妙的办法保护自己免去危机,这个故事告诉我们在面临困难的时候,要做到随机应变,用自己的智慧找到出路。

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