骆宾王在狱咏蝉

公元前678年，骆宾王刚荣升侍御史不久，因为性情耿直，在上书议事时触犯了武则天，随后又遭到了小人污蔑，以贪污和忤逆罪被判入狱，《在狱咏蝉》便是这次牢狱之中创作的。

骆宾王在狱咏蝉图

《在狱咏蝉》有两部分组成，简短精美的骈文作的序和五律诗。序文是一段抒情故事，讲述了骆宾王作这首诗的起因，综合的叙述了蝉，借之表达了自己身陷囹圄的哀怨及希望朝廷能够明察秋毫为自己平冤的期望，为下面的主体诗文做好了铺垫。

序文中，骆宾王用典故来表达自己当时的心境与期望。在听到蝉鸣心中产生了悲伤之感，用反问的语气将蝉与他自己紧紧的结合在了一起。随后便开始综合性的叙述了蝉，包括蝉的形态，蝉的习性以及蝉有哪些美德，虽实在介绍蝉，但骆宾王将蝉影射到自己身上，用蝉寓己，达到了一种人蝉合一的境界。

做好了铺垫，在五律诗中，便将蝉与自我融合的更加彻底，使得骆宾王想要表达的感情与期望表现的更加淋漓尽致。从开始用蝉鸣来勾起了思乡之情，一个人在异乡，在狱中，对于家乡的思念比以往更深。接着一蝉一人的并排描述，让人与蝉结合在了一起，用比兴的手法来表达自己身陷囹圄、一事无成的凄惨感情。然后不提蝉，不提人，将自己与蝉真正的融合在了一起。

这首诗情感细腻深邃，字里行间处处体现着骆宾王深厚的功力。对于蝉的妙处不仅仅只是在于结构上的符合，更是在于蝉的意向上所包含的文化内涵，使其成为了后世脍炙人口的佳作。

骆宾王墓

骆宾王的墓在南通城东狼牙山山脚，因其是浙江义乌人，后人为了纪念他便在浙江义乌为其修建了衣冠冢。

骆宾王墓

公元684年，徐敬业起兵反对武则天自立为女皇执政，骆宾王起草了《为徐敬业讨武瞾榭》来号召天下人反对武则天的行为。同年十一月，徐敬业兵变失败，携骆宾王与其部下决定逃往高丽避难。在逃往高丽的途中，到了海陵，他们当时乘的木船因为遇到了风浪无法向东边高丽继续前行，众人不知该如何是好，都纷纷跳水逃生去了，骆宾王便藏匿在水荡。前来追捕骆宾王的将士见没有抓到徐敬业和骆宾王，害怕朝廷因他们没有追捕到二人而降罪，便找了两个与徐敬业和骆宾王相似的人，将其杀害，割下了头颅上交至朝廷，才得以交差。骆宾王也因此才能活了下来，自此以后便隐姓埋名，直至死后葬在了南通城北黄泥口。

骆宾王的墓在明代以前都无人知晓，到了明代末期，一个姓曹的农民在南通城北黄泥口挖地开荒时发现了骆宾王的墓。当时农民只是将刻有骆宾王之墓的石碑带了回去，但后来出于对鬼神之说的惧怕，心里上承受不住，便将石碑打碎，扔回了原来的地方。清朝的刘名芳在编撰五山志的时候，听到了这个传闻，便到城北黄泥口去一探究竟。在传说的地方找到了石碑的小半块，石碑上面的唐字是完整的，骆字只剩下上半部分了。刘名芳遂向太守董权文禀告了此事，并效仿前人，将骆宾王的墓迁移到了狼牙山山脚下。