马克思为什么要批判形而上学(4)
关于马克思主义的精髓
马克思在早年的求学生涯里就将焦点放在哲学和历史上,马克思主义政治经济学和科学社会主义、马克思主义理论体系性质及体系理论发展的全过程还有我们学习和运用、坚持和发展马克思主义固有的特质,实际上都属于马克思主义的精髓。
马克思图片
在经历了列宁、毛泽东、邓小平的革命实践,结合“建设有中国特色社会主义理论”,马克思主义的精髓也在不断地发展和延伸。“实事求是”,“是”立于“实事”之中,“实事”是“求是”的出发点;只有通过“求”,主体才能把握到“是”。前一句话强调的是规律存在于客观的实际之中,只有立足于“实事”,主体才能把握规律。人类社会发展的规律就在于“它不是从原则出发,而是从事实出发”;后一句话强调客观存在着的“实事”,承认“实事”是“求是”的出发点,意味着认识主体必须自觉接受唯物论和辩证法的指导。
另外,“实事”是一个发展着的过程,因此,对这一发展过程所遵循规律进行的探索,也只能是一个持续进行的过程,而绝不会在某一点上“止于至善”。从这里来看,马克思主义是开放的对发展着的“实事”进行探索,并与之一同发展“活”的理论体系。这里需要强调的是,“是”是客观规律,不是真理在主体思维中的正确反映,只有通过实践,客观规律才能上升为真理;另外,“求”是充满创造性的能动反映过程,也是认识和实践循环往复的持续过程,不是纯粹思维活动。
从以上来看,“实事求是”能够成为马克思主义的精髓是有其存在的道理和依据的。
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